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陌上桑

先秦 / 蔡伸

玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。


陌上桑拼音解释:

yu zhi diao zheng zhu .jin ni shi wu luo .ning zhi shu jian zhe .sui yue du cuo tuo ..
.shi lu san chao ya feng chi .du ling gong zi han ting zhi .lei feng shi he tang xi jian .
.kong tang sui yi yan .mi shi du an mian .ya xiao ye pian ji .fu ge xiao yu yan .
che ma xing reng zhi .jia xiao yan you bei .jin nian du ling mo .tian cui bai hua chi ..
.chen qi ling yan shuang .tong ku lin su wei .jia yan bai li tu .ce chuang fu he wei .
kui luo wan yuan niao .jie zu ao yun lin .cha guo yao zhen lv .shang zhuo qia tong xin .
lie hui qian zhang xue .tan mi da he bing ..yi xia bing .yin chuang za lu ..
.du ru shen shan xin jiao xing .guan dang chu hu bu zeng jing .
fei yan liao ni yi .gan lv zai qun xun .hui zuo wu ban se .wei xiang fu zi chen ..
.zi yuan ning liu shou shang yang .wu yi dun jian jiu chao xiang .lian chui fen ge chun jiang jin .
yi cheng zhen chu dao can qiu .chuang jian ji ji deng you zai .lian wai xiao xiao yu wei xiu .

译文及注释

译文
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
唐大历二年十月十九日,我(wo)在(zai)夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三(san)年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了(liao)(liao)。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰(hong)动四方。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间(jian)选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝(di)也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。

注释
(1)《鹿柴》王维 古诗(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。
彦:有学识才干的人。
(12)花门:即回纥。剺(lí)面:匈奴风俗在宣誓仪式上割面流血,以表诚意。这里指回纥坚决表示出兵助唐王朝平定安史之乱。
直:笔直的枝干。
子房:张良,字子房。因佐刘邦建立汉朝有功,封留侯。
而:然而,表转折。
⑷不解:不懂得。

赏析

  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽(de wan)留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷(chen men)气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  赏析二
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此(ru ci)有力。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑(jian zhu)物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜(zhi ye)独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

蔡伸( 先秦 )

收录诗词 (1259)
简 介

蔡伸 蔡伸(1088—1156)字伸道,号友古居士,莆田(今属福建)人,蔡襄孙。政和五年(1115)进士。宣和年间,出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府,伸间道谒军门,留置幕府。南渡后,通判真州,除知滁州。秦桧当国,以赵鼎党被罢,主管台州崇道观。绍兴九年(1139),起知徐州,改知德安府。后为浙东安抚司参谋官,提举崇道观。绍兴二十六年卒,年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名,擅书法,得祖襄笔意。工词,与向子諲同官彭城漕属,屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。

管晏列传 / 鄞如凡

征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。


忆少年·飞花时节 / 狮又莲

"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"


国风·邶风·柏舟 / 欣楠

高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"


黑漆弩·游金山寺 / 回忆枫

"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
归来灞陵上,犹见最高峰。"
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。


山人劝酒 / 考如彤

此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。


九日杨奉先会白水崔明府 / 芮国都

误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"


水调歌头·定王台 / 西门红芹

"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。


桃花源诗 / 公冶世梅

长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"


离骚(节选) / 虎听然

卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 闻人英杰

"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。