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秋夜独坐 / 冬夜书怀

先秦 / 邓缵先

"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。


秋夜独坐 / 冬夜书怀拼音解释:

.bei feng chui xia yu .he zhu ya nan xuan .dou zhen yi liang leng .lian feng ru meng hun .
shui shi zi dan qing .hao duan qu you ling .yi ru shan hu duo .shuang si jiu chu xing .
xie chu shuang jian ke shu juan .he ren ying shi ci qing yuan .qiu zhai qing ji wu wai wu .
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
qi ta gan kun se .piao ling ri yue qi .huo cong long que qi .lei xiang ma wei chui .
.feng men gao dui lu men qing .wang sui jing guo hen wei ping .bian ding shang ren fang hua dao .
wan wu zhi xian shu zai zi .bu neng xing ci yu he wei ..
.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .
ti qie ling tong shan shang wang .zhong zhong die die shi jin qian .
kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
qing feng chi guan wu feng qian .xi bian shi jing lai shang ke .dong an ting zhou cu diao chuan .
rong rong xi kou yun .cai xiang xi zhong tu .bu fu gui xi zhong .huan zuo xi zhong yu .
.yu jing zhen zi ming tai yi .yin fu ri hua xin ru ri .
zan bie xu men shang jing kou .jing kou xie tong jiang shui liu .fei hui ying shang qing shan tou .

译文及注释

译文
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人(ren)。
今晚是怎样的(de)晚上啊河中漫游。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
京城里(li)有个擅长表演《口技》林嗣环 古(gu)诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高(gao)的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白(bai)铜鞮》之曲。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能(neng)在大山谷里找到依靠的伴侣。

  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示(shi)哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈(ge)驻日?
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
听,细南又在散打西厅的窗棂,

注释
止:停止,指船停了下来。
(2)重:量词。层,道。
27、箓(lù)图:史籍。
28.佯狂:装疯。
③“北落”两句:北落星的光彩明亮闪耀;南征猛将密集如云,气势如雷。北落,星名,即北落师门星。位置在北方,古代常用此星占卜战争胜负,如星光明亮,就认为胜利在望。
(49)专征:指军事上可以独当一面,自己掌握征伐大权,不必奉行皇帝的命令。
⑼进酒:斟酒劝饮;敬酒。
⑤“柳绵”:即柳絮。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗:“往年同在莺桥上,见依朱阑咏柳绵。”

赏析

  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏(qi fu);第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  最后六句为第三层.开头两句由登(you deng)楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以(ke yi)得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极(de ji)点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

邓缵先( 先秦 )

收录诗词 (1189)
简 介

邓缵先 邓缵先(1870—?年),字芑洲,自号毳庐居士,男,汉族,广东省紫金县蓝塘镇布心人。邓缵先是广东客家人,博学经史,13岁中秀才,任过本县议长。 民国三年(1914年)9月,应内务部第三届县知事试验,取列乙等,受北京中央政府派遣分赴新疆,不远万里来到新疆戍边安民。1933年,新疆发生波及南北疆的大动乱,邓缵先在巴楚县长任上以身殉职,长眠巴楚,享年64岁。

正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 徐堂

耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"


九月九日忆山东兄弟 / 安志文

"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。


考试毕登铨楼 / 熊遹

每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。


皇皇者华 / 潘振甲

元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 麦郊

更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
枕着玉阶奏明主。"


清平乐·秋词 / 钟炤之

经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。


卜算子·新柳 / 刘鸿渐

"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
仿佛之间一倍杨。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。


官仓鼠 / 顾大典

"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。


和端午 / 张预

莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"


燕归梁·凤莲 / 王贞白

以上俱见《吟窗杂录》)"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"