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燕姬曲

明代 / 向子諲

"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
"云木沈沈夏亦寒,此中幽隐几经年。无多别业供王税,
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"
陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。"
"未至应居右,全家出帝乡。礼优逢苑雪,官重带台霜。
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
泉遣狙公护,果教ce子供。尔徒如不死,应得蹑玄踪。"
陈王半醉贵妃舞,不觉隋兵夜渡江。"
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。


燕姬曲拼音解释:

.liu long ran ran zhou chao hun .wei guo xian cai yao bu cun .
zhi he yue guan nei .mai xu yun si tou .liao jun xie qu chu .yan yu tai hu zhou ..
ri you lai ba shi .qiu gao chu sai hong .xun xiu sui da pei .ying dao jiu cheng gong ..
.qing ku yue pian zhi .nan gui shou ma chi .tuo qing yuan huan jiu .fa bai wei yin shi .
.wu se you ming hui .qing chen xie liang ci .qun qun fei zi le .bu bu yin xiang sui .
gao feng xiang qi niao .bao yu shi chi yu .an shi gui shan ji .cun bian mai lu che .
yan po zhu bo tao .huang gong yang mi lu .guo po gou yi qian .dai bian cao kong lv .
.yun mu shen shen xia yi han .ci zhong you yin ji jing nian .wu duo bie ye gong wang shui .
wu yuan qi lu qu wu qiong .tian chui da ye diao pan cao .yue luo gu cheng jiao xiao feng .
.fa ku qiong lv yun .zi zi he xun chi .ri yue suo dao chu .xing ming wu bu zhi .
dai bing shen shan you cao xi .zhao ling ying shi lao chen xin ..
tao jia bi shang jing ling wu .feng yu wei lai zhong shi suo ..
.wei zhi ying ju you .quan jia chu di xiang .li you feng yuan xue .guan zhong dai tai shuang .
tian bing yi chi yao dian zai .geng kan hui shou wen yuan qing ..
jiu quan ying you ai cai ren .wen yu tu feng ta nian zhao .shu xiang qi luan jiu ri chun .
fen yu zhuo li zui yao dai .yin xiang xi men liao zi yu ..
quan qian ju gong hu .guo jiao cezi gong .er tu ru bu si .ying de nie xuan zong ..
chen wang ban zui gui fei wu .bu jue sui bing ye du jiang ..
yin tian yu lai zhi xian ting .fen zhang huo li shao jin zao .fu shi tai hen xi jiu ping .
.chu chu ting tai zhi huai qiang .jun ying ren xue nei ren zhuang .

译文及注释

译文
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
我真想让掌管春天的(de)神长久做主,
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑(you),显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗(zong)两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢(chao),且远远的望着那扇柴门,独自归去。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭(jian)赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘(wang)记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石(shi)一样的射在我军战士的衣甲上。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。

注释
9.浓朱:即口红。衍:漫,染。丹唇:即朱唇。
〔27〕道不同,不相为谋:这是引用《论语·卫灵公》的话,意思是思想信仰不同的人,不在一起谋划事情。尚,还。安得,怎么能够。制,标准。责,要求。仆,第一人称的谦称,我。
⑧伊皋:伊尹和皋陶。伊尹,商代名相。皋陶,舜之大臣,掌刑狱之事。后二人常并称,喻指良相贤臣。
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
⑵酒阑:酒尽,酒酣。阑:残,尽,晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”,裴骃集解曰“阑,言希也。谓饮酒者半罢半在,谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”,李善注曰“阑,犹晚也”。团茶:团片状之茶饼,饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种,比较名贵。欧阳修《归田录》卷二:“茶之品,莫贵于龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”
⒉乍:突然。
⑵经年:终年、整年。
8.王师:指南宋朝廷的军队。

赏析

  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒(jiu)杯,独酌起来。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情(de qing)操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我(bu wo)以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在(qi zai)范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

向子諲( 明代 )

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简 介

向子諲 向子諲(yīn)(1085-1152),字伯恭,号芗林居士,临江(今江西清江县)人。哲宗元符三年(1100)以荫补官。徽宗宣和间,累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善,李纲罢相,子湮也落职。起知潭州,次年金兵围潭州,子諲率军民坚守八日。绍兴中,累官户部侍郎,知平江府,因反对秦桧议和,落职居临江,其诗以南渡为界,前期风格绮丽,南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二卷。

西河·大石金陵 / 性空

"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。


晚泊岳阳 / 李含章

交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影裁花我尚疏。
松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"
如何共是忘形者,不见渔阳掺一场。"
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,


江行无题一百首·其十二 / 谈迁

县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
唱既野芳坼,酬还天籁疏。轻波掠翡翠,晓露披芙渠。
"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"


玉楼春·春恨 / 陆蒙老

结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 胡达源

烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
春来不忍登楼望,万架金丝着地娇。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 冒汉书

几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
"二年疏放饱江潭,水物山容尽足耽。
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"


武陵春·走去走来三百里 / 杨载

"一子落天上,生此青璧枝。欻从山之幽,劚断云根移。
惆怅途中无限事,与君千载两忘机。"
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
"大卤旌旗出洛滨,此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处,
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
破檗供朝爨,须怜是苦辛。晓天窥落宿,谁识独醒人。
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"


国风·周南·关雎 / 曹凤笙

合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"


问说 / 华炳泰

"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
"春龙争地养檀栾,况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ,
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,


天津桥望春 / 杨辅

海上桃花千树开,麻姑一去不知来。
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。