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秋夕

五代 / 邓缵先

彩旄八佾成行,时龙五色因方。
"非吏非隐晋尚书,一丘一壑降乘舆。
"摩遮本出海西胡,琉璃宝服紫髯胡。
"眷言一杯酒,凄怆起离忧。夜花飘露气,暗水急还流。
"时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。
潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。
新人莫恃新,秋至会无春。从来闭在长门者,
黄金忽销铄,素业坐沦毁。浩叹诬平生,何独恋枌梓。
槐落犹疑市,苔深不辨铭。良哉二千石,江汉表遗灵。"
果院新樱熟,花庭曙槿芳。欲逃三伏暑,还泛十旬觞。"
"王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙,
冲情甄负甑,重价折角巾。悠悠天下士,相送洛桥津。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时长。
鳞介多潜育,渔商几溯洄。风摇蜀柿下,日照楚萍开。


秋夕拼音解释:

cai mao ba yi cheng xing .shi long wu se yin fang .
.fei li fei yin jin shang shu .yi qiu yi he jiang cheng yu .
.mo zhe ben chu hai xi hu .liu li bao fu zi ran hu .
.juan yan yi bei jiu .qi chuang qi li you .ye hua piao lu qi .an shui ji huan liu .
.shi lai bu zi yi .su xi miu shu heng .yi sheng fu ming zhu .fang xian kui you sheng .
liao shou jiang wei qing .huo tui shan geng re .zhong xi shi yu zui .meng man qi ru ye .
xin ren mo shi xin .qiu zhi hui wu chun .cong lai bi zai chang men zhe .
huang jin hu xiao shuo .su ye zuo lun hui .hao tan wu ping sheng .he du lian fen zi .
huai luo you yi shi .tai shen bu bian ming .liang zai er qian shi .jiang han biao yi ling ..
guo yuan xin ying shu .hua ting shu jin fang .yu tao san fu shu .huan fan shi xun shang ..
.wang zi qiao .ai shen xian .qi yue qi ri shang bin tian .bai hu yao se feng chui sheng .
chong qing zhen fu zeng .zhong jia zhe jiao jin .you you tian xia shi .xiang song luo qiao jin .
sheng de chao qian gu .huang wei jing si fang .cang sheng jin xi zhan .wu shi jue shi chang .
lin jie duo qian yu .yu shang ji su hui .feng yao shu shi xia .ri zhao chu ping kai .

译文及注释

译文
我心(xin)并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康(kang)就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看(kan)到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推(tui)车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海(hai)栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛(pan)乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
哑哑争飞,占枝朝阳。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
千军万马一呼百应动地惊天。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。

注释
(51)海上仙山:《史记·封禅书》:自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海中。
(47)车裂:古代酷刑,俗称五马分尸。秦孝公死后,商鞅被贵族诬害,车裂而死。
② 陡顿:突然。
30、刑辟(bì):刑法,法律。
53. 安:哪里,副词。
⑻江祖一片石:《一统志》载,江祖山,在贵池西南二十五里处,一石突出水际,高数丈,名曰江祖石。

赏析

  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说(shuo)“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  “不寝听金钥,因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉,仿佛听到了有人开宫门的锁钥声;风吹檐间铃铎(ling duo),好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞,深切地表现了诗人勤于国事,唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致,而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字,可是作者(zuo zhe)反用(fan yong)“不寝”两字,描写他宿省时睡不着觉时的心理活动,另辟蹊径,独出机杼,显得词意深蕴,笔法空灵。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷(zheng gu) 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

邓缵先( 五代 )

收录诗词 (6761)
简 介

邓缵先 邓缵先(1870—?年),字芑洲,自号毳庐居士,男,汉族,广东省紫金县蓝塘镇布心人。邓缵先是广东客家人,博学经史,13岁中秀才,任过本县议长。 民国三年(1914年)9月,应内务部第三届县知事试验,取列乙等,受北京中央政府派遣分赴新疆,不远万里来到新疆戍边安民。1933年,新疆发生波及南北疆的大动乱,邓缵先在巴楚县长任上以身殉职,长眠巴楚,享年64岁。

殿前欢·大都西山 / 拓跋仓

生为估客乐,判尔乐一生。尔又生两子,钱刀何岁平。"
今逢上巳盛明年。舟将水动千寻日,幕共林横两岸烟。
"初春遍芳甸,千里霭盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
洞中日月星辰连。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识,
映日中塘间彩旌。赏洽犹闻箫管沸,欢留更睹木兰轻。
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
"草草门巷喧,涂车俨成位。冥寞何所须,尽我生人意。
勐气凌玄朔,崇恩降紫宸。投醪还结士,辞第本忘身。


国风·唐风·山有枢 / 纳喇卫杰

"披轩肆流览,云壑见深重。空水秋弥净,林烟晚更浓。
炉氲暗裴回,寒灯背斜光。妍姿结宵态,寝臂幽梦长。
中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。
北斗分征路,东山起赠篇。乐池歌绿藻,梁苑藉红荃。
美人初起天未明,手拂银瓶秋水冷。"
锦背苍鹰初出按,五花骢马喂来肥。"
旦别已千岁,夜愁劳万端。企予见夜月,委曲破林峦。
从役伊何,薄求卑位。告劳伊何,来参卿事。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 夕淑

玉润窗前竹,花繁院里梅。东郊斋祭所,应见五神来。"
"屡别容华改,长愁意绪微。义将私爱隔,情与故人归。
流云春窈窕,去水暮逶迤。行舟忽东泛,归骑亦西驰。
"借问江上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
"三阳偏胜节,七日最灵辰。行庆传芳蚁,升高缀彩人。
"北风吹早雁,日夕渡河飞。气冷胶应折,霜明草正腓。
拾藻蜂初泊,衔花鸟未回。不言将巧笑,翻逐美人来。"
家童报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 单于响

小树不禁攀折苦,乞君留取两三条。
"湘岸多深林,青冥昼结阴。独无谢客赏,况复贾生心。
水一曲兮肠一曲,山一重兮悲一重。松槚邈已远,
"巫山与天近,烟景长青荧。此中楚王梦,梦得神女灵。
所思在何处,宛在机中织。离梦当有魂,愁容定无力。
象物行周礼,衣冠集汉都。谁怜事虞舜,下里泣苍梧。
杳杳丘陵出,苍苍林薄远。途危紫盖峰,路涩青泥坂。
结绶还逢育,衔杯且对刘。波潭一瀰瀰,临望几悠悠。


别诗二首·其一 / 淳于松浩

"誉阐元储,寄崇明两。玉裕虽晦,铜楼可想。
影照凤池水,香飘鸡树风。岂不爱攀折,希君怀袖中。"
"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万里欢,终成一宵客。
举杯临水发,张乐拥桥观。式伫东封会,锵锵检玉坛。"
"六月金数伏,兹辰日在庚。炎曦曝肌肤,毒雾昏檐楹。
骑转商岩日,旌摇关塞烟。庙堂须鲠议,锦节伫来旋。"
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘,中间鹓鹭已成行。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 靖凝然

战地甘泉涌,阵处景云生。普天沾凯泽,相携欣颂平。"
苟非小勤瘁,安得期逸宠。版筑恐土疏,襄城嫌役重。
三峡七百里,惟言巫峡长。重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。绝壁横天险,莓苔烂锦章。入夜分明见,无风波浪狂。忠信吾所蹈,泛舟亦何伤!可以涉砥柱,可以浮吕梁。美人今何在?灵芝徒自芳。山空夜猿啸,征客泪沾裳。
林虚宿断雾,磴险挂悬流。拾青非汉策,化缁类秦裘。
彼美参卿事,留连求友诗。安知倦游子,两鬓渐如丝。"
自古朱颜不再来,君不见外州客,长安道,一回来,
春仗过鲸沼,云旗出凤城。灵鱼衔宝跃,仙女废机迎。
"天齐标巨镇,日观启崇期。岧峣临渤澥,隐嶙控河沂。


书愤五首·其一 / 夏侯利

倚是并州儿,少年心胆雄。一朝随召募,百战争王公。
绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。
"亭亭孤月照行舟,寂寂长江万里流。
飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
"候骑出纷纷,元戎霍冠军。汉鞞秋聒地,羌火昼烧云。
苑蝶飞殊懒,宫莺啭不疏。星移天上入,歌舞向储胥。"
青绮帏中坐相忆,红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖,
"星参差,月二八,灯五枝。黄鹤瑶琴将别去,


小雅·鹿鸣 / 乌孙兰兰

"除夜清樽满,寒庭燎火多。舞衣连臂拂,醉坐合声歌。
晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起,长河夜夜千门里。
"濬哲惟唐,长发其祥。帝命斯祐,王业克昌。
我粢既洁,我醴既澄。阴阴灵庙,光灵若凭。德馨惟飨,
良守初分岳,嘉声即润河。还从汉阙下,倾耳听中和。"
纷吾婴世网,数载忝朝簪。孤根自靡托,量力况不任。
不知身是无根物,蔽月遮星作万端。"
去去指哀牢,行行入不毛。绝壁千里险,连山四望高。


早冬 / 邰青旋

"王粲销忧日,江淹起恨年。带川遥绮错,分隰迥阡眠。
"南国多佳人,莫若大堤女。玉床翠羽帐,宝袜莲花炬。
"潘园枕郊郭,爱客坐相求。尊酒东城外,骖騑南陌头。
志合岂兄弟,道行无贱贫。孤根亦何赖,感激此为邻。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉佩不可亲,裴回烟波夕。"
"夜风吹醉舞,庭户对酣歌。愁逐前年少,欢迎今岁多。
宴坐深林中,三世同一时。皎皎独往心,不为尘网欺。
绿野明斜日,青山澹晚烟。滥陪终宴赏,握管类窥天。"


莲花 / 图门翠莲

"富父舂喉日,殷辛漂杵年。晓霜含白刃,落影驻雕鋋.
排阶衔鸟衡,交疏过牛斗。左右会稽镇,出入具区薮。
天文正应韶光转,设报悬知用此辰。"
宫中歌舞已浮云,空指行人往来处。"
"悠悠辞鼎邑,去去指金墉。途路盈千里,山川亘百重。
"唇齿标形胜,关河壮邑居。寒山抵方伯,秋水面鸿胪。
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫,淑气依迟柳色青。
莫使驰光暮,空令归鹤怜。"