译文
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着(zhuo)人的年寿。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御(yu)衣寒。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得(de)到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色(se)光芒,照亮殿中紫(zi)色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
我们就(jiu)去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶(e)水的地方。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
注释
⑥散:一作“衬”,送。
[2]长沙王:指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅:官名,对诸侯王行监护之责。谪(zhé):贬官。
跻:登。
35.自:从
96.衯(fēn)衯裶(fēi)裶:衣服长长的样子。
89熙熙:快乐的样子。
(7)月轮:指月亮,因为月圆时像车轮,所以称为月轮。
(21)属引:连续不断。属(zhǔ):动词。连接。引:延长。凄异:凄凉怪异。
21.袖手:不过问。