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菩萨蛮·南园满地堆轻絮

五代 / 史弥大

"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
置酒勿复道,歌钟但相催。"
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮拼音解释:

.wen you hu seng zai tai bai .lan ruo qu tian san bai chi .yi chi leng ga ru zhong feng .
.yun cang bao dian feng chen wai .fen bi song xuan ru kan chu .hua jiu xian tong yan se lao .
.gu jun lin jiang ling .gong ting ban bi luo .fu liao xian bu ru .shan niao jing pian guo .
ci ri xiang feng si jiu ri .yi bei cheng xi yi cheng bei ..
qi qin si an ....fen .wo ji kao luo .yi yan qun chen .
qing cha jian luo mao .lian ke bu kai guan .xie zhao kui lian wai .chuan qin shi wang huan ..
zhi jiu wu fu dao .ge zhong dan xiang cui ..
.liang you tang hui xiu .chang cong bao zhao you .e mei shi huai yi .du ying chen gong chu .
wo yu chi yi zi .xiang qu qian yu sui .yun kuo ying da xi .tong feng yao zhi mei .
.jiu shi chun guang zai he chu .gu ren jin ren liu bu zhu .
gong xi bu cheng jin gu ji .xu ling kan sha yu che ren ..
lang jie hua fei yan xi xiang .hao gu wei chang shu dian ce .xuan tu shi yao kan xiao xiang .
shui ge chun lai zha jian han .xiao zhuang chu ba yi lan gan .
chen cong qin yan xi .tai ren man ting chi .ming dai sou yang qie .sheng shen mo wen gui ..
.lan pei qiong deng jiang .yin yu gou er xun .dan jian bai yun he .bu du yan zhong chun .

译文及注释

译文
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘(ji)津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一(yi)番大事业,辞别(bie)故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
可是没有人为它编织锦绣障泥,
  壶遂说:“孔子(zi)的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经(jing)具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
其一
  从前我们先王世代做农官(guan)之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频(pin)频举杯。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。

注释
(2)暝:指黄昏。
6.片红:掉落的花瓣.尽从:完全任从.伊:他.此处指代落花 翻译
雉:俗称野鸡
(21)抚躬:犹言抚膺、抚髀,表示慨叹。抚,拍。
①一生二句:唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》:“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。”争教,怎教。销魂,形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》:“梦兰憔悴,掷果凄凉,两处销魂。”此谓天作之合,却被分隔两地。两处相思,黯然销魂。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。

赏析

  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴(dan qin),是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡(huai xiang)引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
第四首
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是(qing shi)完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作(bu zuo)过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

史弥大( 五代 )

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简 介

史弥大 明州鄞县人,字方叔。史浩长子。孝宗干道五年进士。累官礼部侍郎。浩在相位,弥大劝其引退,浩主和,弥大主战守,父子异议。卒谥献文。有《衍极朴语》。

西阁曝日 / 昝庚午

可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。


奉寄韦太守陟 / 胥乙巳

曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
丹青景化同天和。"
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 苟如珍

鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。


淮阳感怀 / 乐正艳艳

明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"


临江仙·寒柳 / 日德

横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。


春思二首·其一 / 芒壬申

或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 段干林路

白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
客愁勿复道,为君吟此诗。"
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。


赠质上人 / 左丘付刚

"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。


除放自石湖归苕溪 / 慕容保胜

东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 马佳白梅

一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。