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诉衷情·眉意

魏晋 / 史弥坚

由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
"含香复记言,清秩称当年。点笔非常笔,朝天最近天。
晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。


诉衷情·眉意拼音解释:

you lai bian zu jie ru ci .zhi shi jun men he sha shen ..
.shi ri chun feng ge cui cen .zhi ying fan duo zi cheng yin .zun qian ke yao ren tui yu .
.bai chi sen shu yi fan tai .xi ren shui jian ci chu zai .gu yuan wei you pian kan lian .
xi zhao di feng huo .han jia yan shu lou .yan ran shan shang zi .nan zi jian xu xiu ..
yi qi ri yue xuan qian gu .ken wu feng chen shi lu chen .bai shou gan jiang cheng tu xue .
zuo jiu an sheng chou chang shi .bei ren yun que lei yan zhi ..
.chang lie guan xi zhou lie dong .zhou lian chong hu qi fei xiong .
.han xiang fu ji yan .qing zhi cheng dang nian .dian bi fei chang bi .chao tian zui jin tian .
wan ri cui xian guan .chun feng ru qi luo .xing hua ru you yi .pian luo wu shan duo .
shi fa xi du song .chen kong bei yue heng .chang he she you lu .kuang ye su wu cheng .
zi gu jin shen zhe .ben fei xian wu zhi .dang shi wen de xiu .bu dao san shi di ..
.qi xia zhi lan xin man jing .men qian tao li jiu chui yin .

译文及注释

译文
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上(shang)。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了(liao)空谈。曹氏(shi)大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过(guo)了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也(ye)要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平(ping)事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活(huo)着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官(guan)吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报(bao)效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。

注释
(11)晋楚富:《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富,不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
⑤入梦香:指闻着莲花的香气入睡。
③鱼书:书信。
96、悔:怨恨。
(2)秦吴:古国名。秦国在今陕西一带,吴国在今江苏、浙江一带。
⒃偏师:副帅、副将所属的军队,非主力军队。
(5)颇:廉颇。牧:李牧。均为战国时名将。
⑺张旭:吴人,唐代著名书法家,善草书,时人称为“草圣”。脱帽露顶:写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉,常呼叫奔走,索笔挥洒,甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹,以为神异,不可复得。世称“张颠”。
(9)澄湖:当指阳澄湖,阳澄在常熟城南。

赏析

  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出(liu chu),直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的(ting de)。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯(yuan yang)湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。
  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满(chong man)对春天的热爱和赞美之情。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  今日把示君,谁有不平事
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  首联描写了万里大地春已去,雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐(he xie),但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。

创作背景

  关于此词的所作之时,有以为作于作者南渡之前,有以为作于作者南渡之后;关于此词的所作之意,有以为作者悼亡亡夫之词,有以为作者相思其夫之词,皆是莫衷一是,殆已不可切考。

  

史弥坚( 魏晋 )

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简 介

史弥坚 (?—1232)明州鄞县人,字固叔,一字开叔。史浩幼子。尝从杨简学。以军器监为临安尹。兄史弥远入相,以嫌出为潭州、湖南安抚使,平湖寇罗孟传。守建宁,行义仓法,有政绩。以兄久在相位,数劝归不听,遂食祠禄于家。卒谥忠宣。

怀天经智老因访之 / 易思

"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒,忍病犹期强采花。
"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞,清冷应连有雪山。
懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
独卧空床好天气,平生闲事到心中。"


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 陈仲微

任被褚裒泉下笑,重将北面哭真长。"
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
如何海上风,连日从空起。似欲驱沧溟,来沃具区里。
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。


论诗三十首·三十 / 释守璋

输他江上垂纶者,只在船中老便休。"
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 张瑛

送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
潼江水上杨花雪,刚逐孤舟缭绕飞。"
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
青丝一绺堕云鬟,金剪刀鸣不忍看。
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
万里平沙际,一行边雁移。那堪朔烟起,家信正相离。"
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"


有杕之杜 / 赵端行

茂陵春竟绿,金掌曙空寒。何似先生去,翩翩逐彩鸾。"
但闻哀痛诏,未睹凯旋歌。欲结岩栖伴,何山好薜萝。"
"僻居春事好,水曲乱花阴。浪过河移岸,雏成鸟别林。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
"秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。
只待烟尘报天子,满头霜雪为兵机。"
"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。


黔之驴 / 黄家鼎

谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"
仕宦类商贾,终日常东西。
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 陈陶声

如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
还是平时旧滋味,慢垂鞭袖过街西。"
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,


宿王昌龄隐居 / 晏敦复

"三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷,
戎衣一挂清天下,傅野非无济世才。"
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"


秋晓风日偶忆淇上 / 田兰芳

庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
"还失礼官求,花时出雍州。一生为远客,几处未曾游。
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
一曲巴歌半江月,便应消得二毛生。"
重门深掩几枝花,未胜红儿莫大夸。


春夜 / 刘珙

"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
"枥上病骢蹄褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。