译文
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
去年(nian)那花开时节我们依依惜别(bie),如今花开时节我们分别已一年。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞(yu)舜把道理讲清:
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运(yun)来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它(ta)放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑧水云:水和云融为一起,淡蓝乳白相间,给人清凉爽快之感,这里指西湖秋天的景色。
100人风:即民风。唐代为了避李世民的讳,用“人”字代“民”字。
8、难:困难。
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
38.壮:盛。攻中:攻心。
废阁:长久无人居住的楼阁。
已:停止。