首页 古诗词 登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

元代 / 范仲黼

"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。"
六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。"
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚拼音解释:

.ye lv xiang feng bu dai qi .ban yuan you shi ban yuan shi .wu sha ren an chuan jin zhu .
hao yu tan lang ji hua duo .mo jiao qing xiao xian zhu si ..
liu gong shui mai xiang ru fu .tuan shan en qing ri ri shu ..
zui chu teng hua luo jiu bei .bai niao bu gui shan li qu .hong lin duo zi jing zhong lai .
wei wei dai xian lu .yi yi xi ru meng .zong cao shang gu yan .kou jin nan ji gong .
.tu wei jing yi yue .bu de fang ling zong .ri jin xing nan jin .qian zhong fu wan zhong .
jin lai wei bi fei liang meng .que shi wu ren duan bo tong ..
.na xia zhi ge zhe .si fang bin ke lai zhi suo zou ye .si zhang .zhang si ju .
wu di tu lao yan mu nian .bu zeng qing jing bu jing zhuan .
ju dai hong ya qian shi xing .dao wai yin shu ying you yi .yan qian chen tu jian wu qing .
.mo dao zhen you yan jing she .xiao xiang you lu ru jing hua .xi tou he shu chun chang zai .
cai zi feng liu fu nian shao .wu chou gao wo bu gong qing ..
zhu chuang pu yi dan gao seng .xu zhi ri fu wei shen shou .zhi you jia pin mian dao zeng .
.ren yin ce jing bao dong zhu .he meng que yue shen ku wu .qing jian wu bo lu wu po .
.du ye chang cheng xia .gu yin jin bei chen .ban tian chu qu yan .qiong qi yuan lai ren .
cong lai jue se zhi nan de .bu po zhong yuan wei shi ren ..
.shan ling qian zhong yong shu men .cheng du bie shi yi gan kun .
niao po liang yan xia .ren chong mu yu gui .gu yuan qiu cao meng .you ji lv wei wei .

译文及注释

译文
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一(yi)(yi)次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也(ye)无止境。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代(dai)无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感(gan)觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
山谷口已是暮春凋(diao)残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
我曾告(gao)诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。

注释
岭表:岭外,即五岭以南的两广地区,作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。
(25)感老氏之遗诫:指《老子》十二章:“驰骋田猎,令人心发狂。”
(81)微:若不是,若没有。尔:你,指陈玄礼。人尽非:人民都会被胡人统治,化为夷狄。
蜡: zhà,通“腊”,古代祭祀名,周朝年终大祭万物。
⑺偷:行动瞒着别人。代指孩子敛声屏气、蹑手蹑脚、东张西望扑打枣、梨的情态。
⑤分付征鸿:托付给征鸿,即凭书信相互问候。

赏析

  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说(shuo)服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天(tian)也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非(you fei)言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得(xie de)具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结(shi jie)尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责(ze)。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室(jia shi)”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

范仲黼( 元代 )

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简 介

范仲黼 宋成都华阳人,字文叔。范祖禹后。孝宗淳熙五年进士。为国子博士。后以着作郎知彭州。师承张栻,晚年讲学二江之上,栻教遂大行蜀中。学者称月舟先生。

送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 辛丝

"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。


有南篇 / 冯兰贞

"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
"长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。


湘春夜月·近清明 / 郭昭务

"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,
"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。
玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
若使花解愁,愁于看花人。"
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 蒋白

梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
古道贵拙直,时事不足言。莫饮盗泉水,无为天下先。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。


江城子·中秋早雨晚晴 / 杜奕

征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
空寄子规啼处血。


从军行二首·其一 / 萧炎

安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。"
香实洒桂蕊,甘惟渍云根。向来探幽人,酌罢祛蒙昏。
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。


郢门秋怀 / 释元昉

"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。


南歌子·转眄如波眼 / 苏广文

残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。
"一上高亭日正晡,青山重叠片云无。


减字木兰花·回风落景 / 释仁勇

"独把一杯山馆中,每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨,
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,


赠从弟·其三 / 盖屿

日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。