元日
云雨从兹别，林端意渺然。尺书能不吝，时望鲤鱼传。"
"无术谬称简，素餐空自嗟。秋斋雨成滞，山药寒始华。
旧居近东南，河水新为梁。松柏今在兹，安忍思故乡。
"华簪岂足恋，幽林徒自违。遥知别后意，寂寞掩郊扉。
山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，唯应见白云。
重阳守故家，僴子旅湘沅。俱有缄中藻，恻恻动离魂。
"水面芙蓉秋已衰，繁条偏是着花迟。
谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。"
"忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山，
日下人谁忆，天涯客独行。年光销蹇步，秋气入衰情。
元日拼音解释:
yun yu cong zi bie .lin duan yi miao ran .chi shu neng bu lin .shi wang li yu chuan ..
.wu shu miu cheng jian .su can kong zi jie .qiu zhai yu cheng zhi .shan yao han shi hua .
jiu ju jin dong nan .he shui xin wei liang .song bai jin zai zi .an ren si gu xiang .
.hua zan qi zu lian .you lin tu zi wei .yao zhi bie hou yi .ji mo yan jiao fei .
shan zhong duo fa lv .chan song zi wei qun .cheng guo yao xiang wang .wei ying jian bai yun .
zhong yang shou gu jia .xian zi lv xiang yuan .ju you jian zhong zao .ce ce dong li hun .
.shui mian fu rong qiu yi shuai .fan tiao pian shi zhuo hua chi .
shui kan deng wang yun yan li .xiang wan mang mang fa lv chou ..
.yi zuo ming gao meng li huan .shou nong su yue qing tan jian .jue shi zhen xi fei bi shan .
ri xia ren shui yi .tian ya ke du xing .nian guang xiao jian bu .qiu qi ru shuai qing .
译文及注释
译文
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终(zhong)于报了家仇。
魂魄归来吧！
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟(niao)儿在鸟巢上盘旋(xuan)。
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
南朝金(jin)陵兴盛的情景，而今谁还能记忆呢？江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张(zhang)着风帆的船正向遥远的天边驶去。
如今已经没有人培养重用英贤。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵(qian)累。
正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
我客游在外，行事尽量(liang)迅速，像同时间在竞争一样，来往的行程都是预先规划好了的。
注释
子规：鸟名，杜鹃鸟。
248. 击：打死。
⑸笼钩：一种工具。采桑用来钩桑枝，行时用来挑竹筐。
灵岩：又名石鼓山，在苏州市西南的木渎镇西北。山顶有灵岩寺，相传为吴王夫差所建馆娃宫遗址。
⑿“誓令”句：后汉耿恭与匈奴作战，据疏勒城，匈奴于城下绝其涧水，恭于城中穿井，至十五丈犹不得水，他仰叹道：“闻昔贰师将军（李广利）拔佩刀刺山，飞泉涌出，今汉德神明，岂有穷哉。”旋向井祈祷，过了一会，果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒：指汉疏勒城，非疏勒国。
15.海不厌深：一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
⑷彭祖：传说他叫篯铿，是颛顼的玄孙，生于夏代，尧封他在彭地，到殷末时已有七百六十七岁（一说八百余岁），殷王以为大夫，托病不问政事（事见《神仙传》、《列仙传》）。《庄子·秋水》：“彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”又《齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”屈原《天问》：“彭铿斟雉帝何飨，受寿永多夫何久长？”巫咸：一作巫戊，商王太戊的大臣。相传他发明鼓，发明用筮占卜，又会占星，是神仙人物。
赏析
诗题“古意”，与“拟古”、“效古”相似，多咏前代故事，以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗，所咏地点、人物(ren wu)似与作者所在的南朝无涉，但却采用了以古喻今的手法，反映了南朝的一些现实。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生(ren sheng)有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写(miao xie)离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启(cong qi)下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
吕温是一位颇具政治才能的历史人物，其文章和诗歌，都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作，诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐，不管人民死活，不忧国家前途的丑恶行经，表现了诗人忧国忧(guo you)民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相类似。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳(zhong yang)日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
“《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
全诗三章，每章二、四句各换一字，重复诉述着一个意思，这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起，羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴，先从客观外物入笔，“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起，从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期，受尽生活的折磨，感到生无乐趣，而看到羊桃的“猗傩其枝”，总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗，将枝条长得“夭之沃沃”，以炫耀其美丽，因为植物是见其华美而不见其忧愁，而人在“好恶无节于内，知诱于外”（《乐记》）的时候，就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂，两者所差异，形成如此的结果。
显然静中生凉(sheng liang)正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写，更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉，更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题，传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而，《红楼梦》第七十九回脂评本注：“非诔晴雯，诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗，那么，首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣，他头戴《素冠》佚名 古诗，身体瘦瘠赢弱，忧心忡忡，由外在形貌而及内心活动，将人物形象逐渐展现出来，颇有屈子行吟泽畔，“形容枯槁，颜色憔悴”的意味，带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章，首句仍写“棘人”服饰，前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰，“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云，直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云，表明诗人的意愿，思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明，诗人情感深厚，每句均以语气词“兮”字煞尾，悲音缭绕，不绝于耳。在险恶的政治环境中，当贤臣遭受迫害斥逐之时，诗人毫无避忌之心，明确表示自己的同情心和与之同归的态度，此种精神难能可贵，于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士，可知也。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生(ren sheng)有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写(miao xie)离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启(cong qi)下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
吕温是一位颇具政治才能的历史人物，其文章和诗歌，都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作，诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐，不管人民死活，不忧国家前途的丑恶行经，表现了诗人忧国忧(guo you)民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相类似。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳(zhong yang)日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
“《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
全诗三章，每章二、四句各换一字，重复诉述着一个意思，这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起，羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴，先从客观外物入笔，“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起，从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期，受尽生活的折磨，感到生无乐趣，而看到羊桃的“猗傩其枝”，总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗，将枝条长得“夭之沃沃”，以炫耀其美丽，因为植物是见其华美而不见其忧愁，而人在“好恶无节于内，知诱于外”（《乐记》）的时候，就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂，两者所差异，形成如此的结果。
显然静中生凉(sheng liang)正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写，更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉，更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题，传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而，《红楼梦》第七十九回脂评本注：“非诔晴雯，诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗，那么，首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣，他头戴《素冠》佚名 古诗，身体瘦瘠赢弱，忧心忡忡，由外在形貌而及内心活动，将人物形象逐渐展现出来，颇有屈子行吟泽畔，“形容枯槁，颜色憔悴”的意味，带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章，首句仍写“棘人”服饰，前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰，“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云，直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云，表明诗人的意愿，思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明，诗人情感深厚，每句均以语气词“兮”字煞尾，悲音缭绕，不绝于耳。在险恶的政治环境中，当贤臣遭受迫害斥逐之时，诗人毫无避忌之心，明确表示自己的同情心和与之同归的态度，此种精神难能可贵，于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士，可知也。
创作背景
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相，诗题“《蜀相》杜甫 古诗”，写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
孙枝蔚( 魏晋 )
收录诗词 (6257) 首
简 介
孙枝蔚 （1620—1687）明末清初陕西三原人，字豹人。世为巨商。明末散家财起兵，与李自成军对抗。兵败，只身走扬州读书，刻意为诗。康熙十八年举鸿博，自陈衰老，不应试，授内阁中书衔。有《溉堂集》。
如梦令·门外绿阴千顷
谁念独枯藁，四十长江干。责躬贵知己，效拙从一官。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色，玉辇携登归建章。
柏树荣新垄，桃源忆故蹊。若能为休去，行复草萋萋。"
叠鼓秋城动，悬旌寒日映。不言长不归，环佩犹将听。"
"自从飞锡去，人到沃洲稀。林下期何在，山中春独归。
"南归犹谪宦，独上子陵滩。江树临洲晚，沙禽对水寒。
一扫四野空，喧唿鞍马前。归来献所获，炮炙宜霜天。
祈父万邦式，英猷三略传。算车申夏政，茇舍启戎田。
鹧鸪
永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌，
来过竹里馆，日与道相亲。出入唯山鸟，幽深无世人。
下辇回三象，题碑任六龙。睿明悬日月，千岁此时逢。"
酣竟日入山，暝来云归穴。城楼空杳霭，猿鸟备清切。
流莺拂绣羽，二月上林期。待雪销金禁，衔花向玉墀。"
令德弃人世，明朝降宠章。起居存有位，着作没为郎。
孤云伤客心，落日感君深。梦里蒹葭渚，天边橘柚林。
县城俯京路，获见官舍里。淹留琼树枝，谑浪春泉水。
点绛唇·时霎清明
持此足为乐，何烦笙与竽。"
吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。
"关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
虽怀承明恋，忻与物累暌。逍遥观运流，谁复识端倪。
贤相燮元气，再欣海县康。台庭有夔龙，列宿粲成行。
"南北与山邻，蓬庵庇一身。繁霜疑有雪，荒草似无人。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸，后当见我天皇所。
忽思鲈鱼鲙，复有沧洲心。天寒蒹葭渚，日落云梦林。
生查子·旅夜
"东风日已和，元化亮无私。草木同时植，生条有高卑。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。
王事何时尽，沧洲羡尔行。青山将绿水，惆怅不胜情。"
道尊不可屈，符守岂暇馀。高斋遥致敬，愿示一编书。"
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦，不堪此别相思劳。
汉皇修雅乐，乘舆临太学。三老与五更，天王亲割牲。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时，千年开花千年子。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。"
早蝉
手持白羽扇，脚步青芒履。闻道鹤书征，临流还洗耳。"
"小园足生事，寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻，才青摘已无。
迥出群峰当殿前，雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去，
君家御沟上，垂柳夹朱门。列鼎会中贵，鸣珂朝至尊。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客，荷花初红柳条碧。
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁，五言破的人共推。
"鸣棹下东阳，回舟入剡乡。青山行不尽，绿水去何长。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死，何况圣主恩如天。
江夏别宋之悌
弱藤已扶树，幽兰欲成丛。芳心幸如此，佳人时不同。"
襄汉水，岘山垂，汉水东流风北吹。只言一世长娇宠，
"东郊暮草歇，千里夏云生。立马愁将夕，看山独送行。
野杏依寒拆，馀云冒岚浅。性惬形岂劳，境殊路遗缅。
青为洞庭山，白是太湖水。苍茫远郊树，倏忽不相似。
今日风日好，明日恐不如。春风笑于人，何乃愁自居。
清晨止亭下，独爱此幽篁。"
"江上枫林秋，江中秋水流。清晨惜分袂，秋日尚同舟。
别云间
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
岂不及阿母之家青鸟儿，汉宫来往传消息。"
神皋类观赏，帝里如悬镜。缭绕八川浮，岧峣双阙映。
孤云忽无色，边马为回首。曲绝碧天高，馀声散秋草。
事将公道背，尘绕马蹄生。倘使长如此，便堪休去程。"
绿水残霞催席散，画楼初月待人归。"
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓，掩映沙村见酒旗。
君子在遐险，蕙心谁见珍。罗幕空掩昼，玉颜静移春。
水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵
误作好文士，只令游宦迟。留书下朝客，我有故山期。"
月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。
"黄鹂鸣官寺，香草色未已。同时皆省郎，而我独留此。
水陆风烟隔，秦吴道路长。伫闻敷善政，邦国咏惟康。"
"动息自适性，不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
往事那堪问，此心徒自劳。独馀湘水上，千载闻离骚。"
江海茫茫春欲遍，行人一骑发金陵。"
野老歌 / 山农词
落潮洗鱼浦，倾荷枕驿楼。明年菊花熟，洛东泛觞游。"
不假筑长城，大贤在其间。战夫若熊虎，破敌有馀闲。
"圣朝列群彦，穆穆佐休明。君子独知止，悬车守国程。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早，濩落空嗟滞江岛。
流水从他事，孤云任此心。不能捐斗粟，终日愧瑶琴。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。
戚属甘胡越，声名任秕糠。由来休愤命，命也信苍苍。
"侬家真个去，公定随侬否。着处是莲花，无心变杨柳。
小桃红·杂咏
逍遥阡陌上，远近无相识。落日照秋山，千岩同一色。
"逦迤曙云薄，散漫东风来。青山满春野，微雨洒轻埃。
东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。
斋舍无馀物，陶器与单衾。诸生时列坐，共爱风满林。"
"秋风陨群木，众草下严霜。复问子何如，自言之帝乡。
少年自古未得意，日暮萧条登古台。"
抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。归客莫相待，寻源殊未还。"