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齐天乐·夜来疏雨鸣金井

清代 / 查容

"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
"大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。
"绕树哑哑惊复栖,含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑,
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
"犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井拼音解释:

.shi li yi yu bo .xiang huan zai zhuo mo .qin zun fang hui ji .zhu yu hu pian luo .
ren shui luo qian zhe .ma jing ru lu di .wei yuan shi wen cheng .jing hun hu yao ce .
.yi guan zhen ru yi .du qin luo hua qian .yao fu qing shi zui .bian shao bai ri mian .
en hui zuo ling mai .jing wu zi fang xin .zhong nai kui wu you .wu rong si ci shen ..
.da dao ben yi kuang .gao qing yi chong xu .yin sui bai yun yi .ou zhu qing luo ju .
ling ta duo nian gu .gao seng ku xing pin .bei cun cai ji ri .teng lao qi zhi chun .
jiu you wu you jian .gu fen cao yu chang .yue xie lin di jin .che ma chu shan yang .
.shang si hao feng jing .xian jia zu fang fei .di shu lan ting hui .ren si shan yin gui .
ji yun ming gu ling .qiu shui cheng han tian .wu xiang zi qing kuang .ye qing he mian lian .
bi tan shen chu you qian long .ling xian yi qu kong yan shi .dao ke wei wen gu si zhong .
shi bi zou kong hou .nv lang ge wan zhuan .wan zhuan yuan ru he .zhong ting shuang jian duo .
jian jia lian shui guo .pi gu jin liang cheng .que yi yan jiang sou .ting zhou chun cao sheng ..
zi gu yin yun guai .wu yin he gong shang .xing jun da jing cheng .wei wo qiu hui zhang ..
ruo wen sheng he sheng .wan zai er mu qian .deng pan zu xin shang .chou jue kong huai xian .
.rao shu ya ya jing fu qi .han yan bi shu gao zhi qi .yue ming lu shi zhi yi hua .
.wan li nan tian wai .qiu shu yu xue jian .wang lai cheng bai shou .dan mu jian qing shan .
.quan fei kong shan xiang .lin shen yi jing cun .ge yun xun ban wu .du shui dao chai men .
.wo zhou chu wang hai .xie shou jin shi mao .xiao shu kai peng yi .xin ming chang lu tao .

译文及注释

译文
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
完成百礼供祭飧。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县(xian)、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元(yuan)书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来(lai)过。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
东到蓬莱求仙药,飘然西归(gui)到华山。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合(he),一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解(jie)释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子(zi)尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
忽然想起天子周穆王,
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。

注释
容与:缓慢荡漾不前的样子。
⑥漘(音纯):河岸,水边。
⑷欣欣:繁盛貌。
平昔:平素,往昔。
④跋马:驰马。
⒀旧山:家山,故乡。

赏析

  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四(zai si)川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时(de shi)光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说(chuan shuo)。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的(ta de)征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  最后,简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情(ju qing)景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

查容( 清代 )

收录诗词 (7642)
简 介

查容 (1636—1685)清浙江海宁人,字韬荒,号渐江。府试第一。学政临试时,容怒其搜检,拂衣而去,不再应试。足迹南至云、贵,北抵直、鲁。在滇,为吴三桂所礼重,以察觉吴有野心,佯醉骂坐而去。有《弹筝集》、《江汉诗》。

井栏砂宿遇夜客 / 令狐贵斌

"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
江海正风波,相逢在何处。"
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。


招隐二首 / 翼涵双

比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 果鹏霄

"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。


狱中上梁王书 / 欧阳海霞

"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
醉宿渔舟不觉寒。
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,


九日感赋 / 南醉卉

寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
在笥清光发,当轩暑气回。遥知及时节,刀尺火云催。"
稚子不待晓,花间出柴门。"
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。"
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 揭一妃

"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。


/ 东门瑞珺

清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
别后如相问,高僧知所之。"
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断,但愿年年此同宵。


清平乐·夜发香港 / 仲孙鑫玉

瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
"路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
"火入天地炉,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
"行人路不同,花落到山中。水暗蒹葭雾,月明杨柳风。


春游 / 封忆南

"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 嵇逸丽

向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高。
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"
"还携堂印向并州,将相兼权是武侯。时难独当天下事,
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"