译文
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美(mei)善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
田地城(cheng)邑阡陌纵横,人口众多繁荣(rong)昌盛。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
唉,到明天天亮,美梦(meng)就会消失,只见五色云彩飞舞!
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
东船西舫人们都静悄悄地聆听(ting);只见江心之中映着白白秋月影。
为寻幽静,半夜上四明山,
回来吧,那里不能够寄居停顿。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
注释
⑨送中秋:送走了中秋明月。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
141、行:推行。
27、安:怎么,哪里,疑问代词。
使:派人来到某个地方
⑼酒徒:酒友。萧索:零散,稀少,冷落,寂寞。
⑶遣:让。