小重山·几点疏雅誊柳条
"为郎须塞诏，当路亦驱驱。贵不因人得，清还似句无。
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
"东海儒宗事业全，冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼，
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
今公之归，公在丧车。
"花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起，
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
小重山·几点疏雅誊柳条拼音解释:
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .
fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
.jiang zhi gu fen dao xian xiang .jiu yin jin hua yu ye jiang .
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
bian su zhen wu shi .fen ti shi bu xian .xun si zhang an jian .quan wei you nian yan ..
.dong hai ru zong shi ye quan .bing leng gu qiao lei shen xian .shi tong li he jing tong gui .
mo wen xiu chi bo .cong pin qi yi shu .hou men dao yue feng .zhai shi sheng nian chu .
jin gong zhi gui .gong zai sang che .
.hua yuan xiang zhong dian po tai .shui xin ken ci hua xin hui .hao feng shi bang shu huang qi .
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
译文及注释
译文
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来(lai)是出自龟兹。
孔明庙(miao)前有一株古老的(de)柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不(bu)愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡(dan)妆自照于(yu)镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开(kai)怀。
不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么(me)苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
神君可在何处，太一哪里真有？
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
暖风软软里
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
尽管今(jin)天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
注释
（6）豺狼在邑：指安禄山占据长安。邑：京城。龙在野：指唐玄宗奔逃至蜀地。
[7]紘（hóng 红）：成组的绳子。地紘：系地的大绳，喻维系国家的法律。纲：鱼网上的总绳，引申为事物的主要部分。天纲：天布的罗网，亦喻国家的法律。
⑵碧玉流：形容江水澄明深湛，如碧玉之色。
愒（kài）：贪。
⑧不须：不一定要。
⑸写不成书：雁飞行时行列整齐如字，孤雁而不成字，只像笔画中的“一点”，故云。这里还暗用了苏武雁足传书的故事。
赏析
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花(hua)。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中(jing zhong)顽强地跳动。所以语言(yu yan)未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
词的上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍，自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与(jie yu)佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
“割愁肠”一语，是根据“似剑芒”的比喻而来，由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到，广西的山水别具风格，多山峰；山峰又多拔地而起，不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时，无数山峰就像无数巨大的石人，伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用，在诗人眼中，这每一个山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡，是不能表达内心渴望于万一，而这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是他突生奇想，希望得到一个分身法，将一身化作万万千千身，每个峰头站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷，供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨，表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
“襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。
艺术手法
本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多(me duo)粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花(hua)。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中(jing zhong)顽强地跳动。所以语言(yu yan)未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
词的上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍，自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与(jie yu)佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
“割愁肠”一语，是根据“似剑芒”的比喻而来，由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到，广西的山水别具风格，多山峰；山峰又多拔地而起，不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时，无数山峰就像无数巨大的石人，伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用，在诗人眼中，这每一个山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡，是不能表达内心渴望于万一，而这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是他突生奇想，希望得到一个分身法，将一身化作万万千千身，每个峰头站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷，供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨，表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
“襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。
艺术手法
本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多(me duo)粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
创作背景
生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词，但作者提倡创新，反对机械模拟。作者慷慨激昂，写下了这首诗来抒发内心的感情。
雨后秋凉
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
"西去长沙东上船，思量此事已千年。
"避乱无深浅，苍黄古驿东。草枯牛尚龁，霞湿烧微红。
迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。过三知腊尽，盈尺贺年丰。
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
野店丛蒿短，烟村簇树齐。翻思故林去，在处有猿啼。"
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。"
于易水送人 / 于易水送别
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
平生才不足，立身信有馀。自叹无大故，君子莫相疏。
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
"野客同舟楫，相携复一归。孤烟生暮景，远岫带春晖。
商颂·殷武
堪嗟大似悠悠者，只向诗中话息机。"
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
国风·周南·汝坟
"鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
生不怕京兆尹（左），死不畏阎罗王（右）。
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
咏燕 / 归燕诗
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
学道全真在此生，何须待死更求生。
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
雪外兼松凭，泉边待月欹。他时出山去，犹谢见相随。"
茶烟粘衲叶，云水透蘅茆。因话流年事，斯须不可抛。"
遣怀
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
山花寂寂香。 ——王步兵
村晚
"盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
花鸭
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
"永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
登江中孤屿赠白云先生王迥
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
雪长松柽格，茶添语话香。因论乐安子，年少老篇章。"
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。"
恨别
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。"
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。"