夜上受降城闻笛
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说，主将泪洗鞭头血。
"笙镛洋洋，庭燎煌煌。明星有烂，祝史下堂。
"山图之白云兮，若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶，
却忆红闺年少时。"
夜月临江浦，春云历楚台。调饥坐相望，绣服几时回。"
"北地寒应苦，南庭戍未归。边声乱羌笛，朔气卷戎衣。
兰渚浮延阁，蓬山款禁园。彯缨陪绂冕，载笔偶玙璠.
负薪何处逢知己。判将运命赋穷通，从来奇舛任西东。
龙蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。"
蔼蔼绮庭嫔从列，娥娥红粉扇中开。黄金两印双花绶，
夜上受降城闻笛拼音解释:
zhu fu bu zhi jia qie bian .pang ren zhi qie wei zhu shuo .zhu jiang lei xi bian tou xue .
.sheng yong yang yang .ting liao huang huang .ming xing you lan .zhu shi xia tang .
.shan tu zhi bai yun xi .ruo wu shan zhi gao qiu .fen qun cui zhi hong rong .
que yi hong gui nian shao shi ..
ye yue lin jiang pu .chun yun li chu tai .diao ji zuo xiang wang .xiu fu ji shi hui ..
.bei di han ying ku .nan ting shu wei gui .bian sheng luan qiang di .shuo qi juan rong yi .
lan zhu fu yan ge .peng shan kuan jin yuan .piao ying pei fu mian .zai bi ou yu fan .
fu xin he chu feng zhi ji .pan jiang yun ming fu qiong tong .cong lai qi chuan ren xi dong .
long pan ni zhong wei you yun .bu neng sheng bi sheng tian yi ..
ai ai qi ting pin cong lie .e e hong fen shan zhong kai .huang jin liang yin shuang hua shou .
译文及注释
译文
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
天色已(yi)(yi)晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
麋鹿为什么在庭(ting)院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇(jiao)不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
这一生就喜欢踏上名山游。
水国的天气带着初春的寒意，忽(hu)晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。
在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
注释
1.暮：
81.贾生；即汉代文人贾谊，此处为诗人自比。
拜表：拜上表章
（33）唐太宗李世民（公元627—649年在位）亲身参加各次战役，击败敌对势力集团，统一全中国。
⑤不及：赶不上。
(17)畏：畏惧。指害怕他的人。
12、舌涩：指言语不流利。涩，形容叫声艰涩，尚不连惯婉转。
④罗衾（音qīn）：绸被子。
2“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
赏析
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
教训(jiao xun)之四，要有坚韧不拔地坚持下去的毅力，事业终将成功。君子报仇，十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点，并且再退一步，加上十年，用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的，其中的屈辱辛酸，非局外人所能体验。以国君的身份，卧薪尝胆，这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中，人的精神随时都会有崩溃的可能，随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践，佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
接下去四句"日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝；在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马(long ma)的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
第三首
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
诗的首联写“关树晚苍苍，长安近夕阳”，是惜“入京”而写自己“唯有乡园处，依依望不迷”（《早秋与诸子登虢州西亭观眺》）的情态；诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”，也包含着“丹心亦未休”（《题虢州西楼》）却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外，诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静，先点明别墅坐落在深山幽僻之处，再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之(yi zhi)情。叙事干净利落，开篇即点明主旨。以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
这是一首述怀诗，展示了诗人矛盾的内心世界，笔墨洒脱而感(er gan)慨深沉。
颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”（《清平乐·别来春半》），是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
教训(jiao xun)之四，要有坚韧不拔地坚持下去的毅力，事业终将成功。君子报仇，十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点，并且再退一步，加上十年，用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的，其中的屈辱辛酸，非局外人所能体验。以国君的身份，卧薪尝胆，这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中，人的精神随时都会有崩溃的可能，随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践，佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
接下去四句"日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝；在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马(long ma)的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
第三首
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
诗的首联写“关树晚苍苍，长安近夕阳”，是惜“入京”而写自己“唯有乡园处，依依望不迷”（《早秋与诸子登虢州西亭观眺》）的情态；诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”，也包含着“丹心亦未休”（《题虢州西楼》）却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外，诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静，先点明别墅坐落在深山幽僻之处，再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之(yi zhi)情。叙事干净利落，开篇即点明主旨。以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
这是一首述怀诗，展示了诗人矛盾的内心世界，笔墨洒脱而感(er gan)慨深沉。
颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”（《清平乐·别来春半》），是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。
创作背景
萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年（唐玄宗天宝六载）春，地点在长安，它是杜甫集中最早的一首七言古诗。
张其锽( 宋代 )
收录诗词 (4927) 首
简 介
张其锽 张其锽（1877—1927），字子武，号无竟，广西桂林人，清末进士。张其锽熟读经史子集，对命理、星相之类术数也有很深的钻研，人称“张铁口”。早年在湖南任知县以及南路巡防队、南武军统领等职，辛亥革命后投靠直系军阀吴佩孚，曾任广西省长。民国十五年（1926年）四月，直奉军击败国民军占领北京，张因屡建功绩，被授以陆军上将衔。北伐战争时，吴佩孚主力被歼，张随吴溃退郑州。次年七月，随吴逃往四川，在河南新野县属灰店，被当地红枪会打死。。
书扇示门人
慕侣朝声切，离群夜影寒。能言殊可贵，相助忆长安。"
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣，短翮登兹一望归。
否运争三国，康时劣九州。山虽幕府在，馆岂豫章留。
"渡头恶天两岸远，波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前，
九陌祥烟合，千春瑞月明。宫花将苑柳，先发凤凰城。"
别业临青甸，鸣銮降紫霄。长筵鹓鹭集，仙管凤凰调。树接南山近，烟含北渚遥。承恩咸已醉，恋赏未还镳。
当啄而飞。随飞随啄，群雌粥粥。嗟我虽人，
"跻险方未夷，乘春聊骋望。落花赴丹谷，奔流下青嶂。
客至
"女羞夫婿荡，客耻主人贱。遭遇同众流，低回愧相见。
侠客吸龙剑，恶少缦胡衣。朝摩骨都垒，夜解谷蠡围。
"风驭忽泠然，云台路几千。蜀门峰势断，巴字水形连。
金子悬湘柚，珠房折海榴。幽寻惜未已，清月半西楼。"
朝罢冥尘事，宾来话酒卮。邀欢逐芳草，结兴选华池。
"问君樽酒外，独坐更何须。有客谈名理，无人索地租。
颓华临曲磴，倾影赴前除。共嗟陵谷远，俄视化城虚。"
金樽酌湛湛，歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟，烽火照幽并。
小重山·一闭昭阳春又春
"九洛韶光媚，三川物候新。花明丹凤浦，日映玉鸡津。
云光身后荡，雪态掌中回。到愁金谷晚，不怪玉山颓。"
"玉塞边烽举，金坛庙略申。羽书资锐笔，戎幕引英宾。
江童暮理楫，山女夜调砧。此时故乡远，宁知游子心。"
"愿言游泗水，支离去二漳。道术君所笃，筌蹄余自忘。
世上悠悠应始知。"
贫女镜不明，寒花日少容。暗蛩有虚织，短线无长缝。
"波澄少海，景丽前星。高禖诞圣，甲观升灵。
望海潮·洛阳怀古
果渐轮王族，缘超梵帝家。晨行踏忍草，夜诵得灵花。
娟娟潭里虹，渺渺滩边鹤。岁杪应流火，天高云物薄。
风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃，剪彩花间燕始飞。
岂如武安凿，自若茅山通。造物良有寄，嬉游乃惬衷。
"大渚初惊夜，中流沸鼓鼙。寒沙满曲浦，夕雾上邪溪。
羿后神幽赞，灵王法暗传。贯心精四返，饮羽妙三联。
台上镜文销，袖中书字灭。不见君形影，何曾有欢悦。"
沐兰祈泗上，谒帝动深衷。英威肃如在，文物杳成空。
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
"黄金瑞榜绛河隈，白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸，
"朝上高楼上，俯见洛阳陌。摇荡吹花风，落英纷已积。
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。
一朝弃笔砚，十年操矛戟。岂要黄河誓，须勒燕然石。
"齐公生人表，迥天闻鹤唳。清论早揣摩，玄心晚超诣。
"南国多佳人，莫若大堤女。玉床翠羽帐，宝袜莲花炬。
亭帐凭高出，亲朋自远来。短歌将急景，同使兴情催。"
席上还飞白玉卮。远近风泉俱合杂，高低云石共参差。
采绿
散洒纳凉气，萧条遗世情。奈何夸大隐，终日系尘缨。"
卑宫昭夏德，尊老睦尧亲。微臣敢拜手，歌舞颂维新。"
怡神紫气外，凝睇白云端。舜海词波发，空惊游圣难。"
拔剑行人舞，挥戈战马驰。明年麟阁上，充国画于斯。"
天地至广大，何惜遂物情。善卷让天子，务光亦逃名。
"凤凰鸣舞乐昌年，蜡炬开花夜管弦。
明庭展礼，为龙为光。咸韶息韵，鹓鹭归行。
燕弧带晓月，吴剑动秋霜。原启前禽路，山萦后骑行。
蝶恋花·侬是江南游冶子
相思劳日夜，相望阻风烟。坐惜春华晚，徒令客思悬。
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香，残月窥窗觇幌色。
日霁崤陵雨，尘起洛阳风。唯当玄度月，千里与君同。"
引泉聊涨沼，凿磴且通蹊。席上山花落，帘前野树低。
"南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒，
已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。明河可望不可亲，
"丽谯通四望，繁忧起万端。绮疏低晚魄，镂槛肃初寒。
掖庭羞改画，长门不惜金。宠移恩稍薄，情疏恨转深。
东城送运判马察院
"天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。六月人家井无水，
"新庙奕奕，金奏洋洋。享于祖考，循彼典章。
刘白苏台总近时，当初章句是谁推。
荣达岂不伟，孤生非所任。江城何寂历，秋树亦萧森。
"进酒忘忧观，箫韶喜降临。帝尧敦族礼，王季友兄心。
银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。
危楼入水倒，飞槛向空摩。杂树缘青壁，樛枝挂绿萝。
"玉署三时晓，金羁五日归。北林开逸径，东阁敞闲扉。
好事近·雨后晓寒轻
愿似流泉镇相续。"
"白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央，
渭水咸阳不复都。"
醉踏大堤相应歌。屈平祠下沅江水，月照寒波白烟起。
惊鸣雕辇侧，王吉自相知。"
"越江女，越江莲，齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
云交雨合知何年。古来万事皆由命，何用临岐苦涕涟。"
谓言入汉宫，富贵可长久。君王纵有情，不奈陈皇后。
庄暴见孟子
歌钟盛北里，车马沸南邻。今宵何处好，惟有洛城春。"
"芝廛光分野，蓬阙盛规模。碧坛清桂阈，丹洞肃松枢。
爱之欲其生又死，东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨，
苔石衔仙洞，莲舟泊钓矶。山云浮栋起，江雨入庭飞。
晓岩中警柝，春事下搜田。德重周王问，歌轻汉后传。
欲使传消息，空书意不任。寄君明月镜，偏照故人心。
乐眼从人闹，归心畏日斜。苍头来去报，饮伴到倡家。
乳鹊穿坛画，巢蜂触网丝。平生美容色，宿昔影中疑。