译文
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九(jiu)步如同在攀登太行山。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于(yu)歪(wai)邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
森冷翠绿的磷火(huo),殷勤相随,闪着光彩。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
他们竭尽全力辅助朝政,使秦(qin)国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌(ge)儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生(sheng)成海市蜃楼。
注释
[10]昼锦:原意谓贵显还乡。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者?”这里或指韩琦所建昼锦堂。《宋史·韩肖胄传》:“琦守相,作昼锦堂,治作荣归堂,肖胄又作荣事堂,三世守乡郡,人以为荣。”
⑵苍茫:旷远迷茫的样子。
⑴曲如钩:《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”
⑷花丛:指代游冶处的艳丽境界。
⑹佳处:一作“佳气”。佳气:美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
⑻歌于斯:在这里祭祀时奏乐唱诗。歌,此处代指祭礼。斯,此。