首页 古诗词 钓雪亭

钓雪亭

先秦 / 徐天柱

论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。
初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"


钓雪亭拼音解释:

lun jiu huo yu bei .si cun qie xiang xi .tian yuan zhuan wu mei .dan you han quan shui .
fu yi cong ci qu .yong chuan yi he su .yuan shuai xu ti xie .ta ren zhu zhan zhu .
ren xin niao yi zi wu cai .yu zhi shuang mao ben tong se .you shi yi qu ling cang cang .
qun fang qu fan ai .wan wu tong qing li .er wo xin kong xu .ti xie guo qi zi .
ye he zhong liang qiang .wei feng tu can cha .huo wen li ren shu .dan zhi huan shan ci .
.shao nian jie chang jian .tou zeng ji fen li .he bu duan xi xiang .jing guang an wang shi .
xuan fa ta xiang huan .cang zhou ci lu xia .su yan sui gui ji .xing zui ren song hua .
xi nian shang ci bu fu cun .yi dan fang gui jiu xiang li .cheng che chui lei huan ru men .
.han jia li jiang jun .san dai jiang men zi .jie fa you qi ce .shao nian cheng zhuang shi .
zuo you ci fei luo shuang he .you you gu er guan xi ge .he wei lin shen qin she jiao .
ju chou qie bu qi .he bi lun qin shu .fu zi jue zhe ye .qi neng yi wo hu .
chu yi qing yan dan gu song .you si shan kai wan ren feng .
chu shui dan xiang yin .sha ou xian bu cai .kou xian cong ci qu .yan shou reng pei hui ..
xing jiang qin ai bie .lian ci xi jian qu .yuan feng ming xi chuan .xia yu sheng zhong lv .
nan shan lin hao xue .bei que dui ming zhu .guang zuo yuan hong man .chang ting si ma qu .
yu shang bo shang ke .ji quan an pang cun .qian lu bai yun wai .gu fan an ke lun ..

译文及注释

译文
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他(ta)的地位比别人高,大家一定忌(ji)妒他。霍氏掌权很(hen)久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何(he)说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
如果鲧不能胜任治水,众人为(wei)何仍将他推举?
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。

注释
(20)出:外出
1.濠梁:濠水的桥上。濠,水名,在现在安徽凤阳。
⑹多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”,岔路。安:哪里。
①南国:古代泛指江南一带。容华:容貌。 
⑴香径:指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲:即长洲苑,吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。
(6)末:古有士、农、工、商的顺序,商排最末尾。有轻视商的意思。
④珊(shān)枕:珊瑚色的枕头,即红色的枕头。

赏析

补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺(shi pu)垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特(de te)点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾(shi zeng)被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

徐天柱( 先秦 )

收录诗词 (1815)
简 介

徐天柱 徐天柱,字擎士,又字衡南,号西湾,德清人。干隆己丑一甲二名进士,授编修。有《天藻楼诗稿》。

采莲曲二首 / 完颜青青

清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。
哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
慎勿富贵忘我为。"
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
一生泪尽丹阳道。


失题 / 廉裳

"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
西行有东音,寄与长河流。"
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
白日期偕老,幽泉忽悼亡。国风犹在咏,江汉近南阳。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 歆敏

"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。


船板床 / 操婉莹

观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。


望雪 / 仲孙安真

感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 壤驷帅

华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
努力强加餐,当年莫相弃。"
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 嵇琬琰

故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
无人荐子云,太息竟谁辨。"


忆江南寄纯如五首·其二 / 司徒连明

仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。
"残花与露落,坠叶随风翻。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。


重阳席上赋白菊 / 盐念烟

"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
弱蔓环沙屿,飞花点石关。溪山游未厌,琴酌弄晴湾。"
九州拭目瞻清光。"
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。


思吴江歌 / 茂勇翔

神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。