闲居
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
"园里先生冢，鸟啼春更伤。空馀八封树，尚对一茅堂。
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古，题作新诗启七微。
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
"诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
"人寰急景如波委，客路浮云似盖轻。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
闲居拼音解释:
.mei jiu nong xin ke yao gu .men shen shui gan qiang ti hu .
.yuan li xian sheng zhong .niao ti chun geng shang .kong yu ba feng shu .shang dui yi mao tang .
yi cong zhong dang wu zhou she .wu guo he ren wei duan chang ..
ba si zhan qi cai zhang fei .xiong wei sheng shi chui qian gu .ti zuo xin shi qi qi wei .
bi di ru feng si yong quan .fu zhong xiu man shuo chan juan .
.shi zhong ri yue jiu zhong xian .ping di xiong fei shang jiu tian .shen zhe peng lai jin ji wai .
jun qian yuan bao xin yan se .tuan shan xu fang bai lu qiu ..
jun wang mian ci zi huan xiang .jin zi zhong tui shi jia shang .hua gou bian jiang chui mei hao .
.ren huan ji jing ru bo wei .ke lu fu yun si gai qing .
zhe yu xian fei ji pian shuang .yao ban shen xian gui bi luo .qi sui gui yan zhu fang tang .
译文及注释
译文
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
霎时间车子驶(shi)过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候，西风吹来了冷雨。到(dao)了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天(tian)下稀。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己(ji)被无情的少女所伤害。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
容忍司马之位我日增悲愤。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台，在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚，山花盛开，所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨，一定要前来游赏。你来后，你我朋友二人要随意地开怀畅饮，不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩，因为一旦错过时机，风雨一过天气虽说(shuo)晴朗了，但(dan)到那时，你我朋友说不定又是你东我西各在天涯，再也难得相聚；或者即使没有你东我西各在天涯，也能再相聚首，但到那时也是春光不待人，早也匆匆的过去了。
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
注释
象教：佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人，故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
113.三王：楚三王，即《离骚》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。
⑷报：告诉，告知，这里有命令的意思。
20.轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，向高处伸展。邈，向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。
(25)其富半公室：他的财富抵得过半个晋国。公室，公家，指国家。
14.香炉：香炉峰。庐山的北峰状如香炉，故名。
⑺陇水：疑非河流名，实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》，词曰：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。”“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”
赏析
全文共分五段。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的(shi de)人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法(xiao fa)。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露，秋天，草木摇落，白露为霜。“巫山巫峡”，诗人所在。二句下字密重，用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，定下全诗感情基调。
这首诗不惟内容深刻，而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局，最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上，显示出一种讽喻的创作意向。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦(bei ku)和对远方儿子的思念倾吐而出。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
总结 《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶，深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开，但对后者只是一笔带过，而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法，形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时，也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
“淮阳多病偶求欢”，在这句诗中诗人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”，指代酒，暗点诗题“饮”字，表明诗人愁思郁积，难以排遣，今夜只好借酒浇愁，以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”，进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮，秉烛独饮，形影自伤，愤悱无告，更觉寂寞悲凉。“霜”，不仅与“初冬”暗合，更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切，“侵霜”更增迁徙之苦，只此四字，总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”，则关合题面中的“夜饮”，真是语不虚设。寥寥七字，勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居(bai ju)易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
“胡尘清玉塞(sai)，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的(shi de)人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法(xiao fa)。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露，秋天，草木摇落，白露为霜。“巫山巫峡”，诗人所在。二句下字密重，用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，定下全诗感情基调。
这首诗不惟内容深刻，而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局，最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上，显示出一种讽喻的创作意向。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦(bei ku)和对远方儿子的思念倾吐而出。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
总结 《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶，深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开，但对后者只是一笔带过，而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法，形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时，也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
“淮阳多病偶求欢”，在这句诗中诗人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”，指代酒，暗点诗题“饮”字，表明诗人愁思郁积，难以排遣，今夜只好借酒浇愁，以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”，进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮，秉烛独饮，形影自伤，愤悱无告，更觉寂寞悲凉。“霜”，不仅与“初冬”暗合，更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切，“侵霜”更增迁徙之苦，只此四字，总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”，则关合题面中的“夜饮”，真是语不虚设。寥寥七字，勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居(bai ju)易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
“胡尘清玉塞(sai)，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
创作背景
组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。
大德歌·冬景
"正怜香雪披千片，忽讶残霞覆一丛。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧，舌多须信烁良金。
"风帘淅淅漏灯痕，一半秋光此夕分。
"人世仙家本自殊，何须相见向中途。
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
参集行多揖，风仪见即庄。伫闻横擘去，帷集谏书囊。"
"壁古字未灭，声长响不绝。蕙质本如云，松心应耐雪。
不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。"
下武
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏，韩寿香焦亦任偷。
"一茎两茎初似丝，不妨惊度少年时。几人乱世得及此，
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶，劝饮花前金叵罗。
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
若遣心中无一事，不知争奈日长何。"
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
减字木兰花·新月
新花红烁烁，旧花满山白。昔日金张门，狼藉馀废宅。
曾向五湖期范蠡，尔来空阔久相忘。"
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
"静室谭玄旨，清宵独细听。真身非有像，至理本无经。
"西北正传烽候急，灵州共喜信臣居。从军尽是清才去，
"钓船抛却异乡来，拟向何门用不才。
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气，草树秋生索漠风。
岳忠武王祠
十里溪光一山月，可堪从此负归心。"
即看龙虎西归去，便佐羲轩活万方。"
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪，雪鬓同归七里滩。
应念都城旧吟客，十年踪迹委沧浪。"
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪，雪鬓同归七里滩。
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
"四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎，
鹧鸪天·送人
名将山共古，迹与道俱存。为谢重来者，何人更及门。"
上中良策知非用，南取长沙是死乡。"
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴，狼藉衣裳瀑布缄。
正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。"
微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。"
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
一首长歌万恨来，惹愁漂泊水难回。
花当落第眼，雨暗出城天。层阁浮云外，何人动管弦。"
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
敢将恩岳怠斯须。"
"顽飔毙芳，吹愁夕长。屑戍有动，歌离吊梦。
"关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
"自知无业致吾君，只向春山弄白云。
"地胜非离郭，花深故号村。已怜梁雪重，仍愧楚云繁。
"看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，
看花对酒心无事，倍觉春来白日长。"
昭君怨·暮雨丝丝吹湿
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
"紫宸初启列鸳鸾，直向龙墀对揖班。九曜再新环北极，
栩栩无因系得他，野园荒径一何多。
"路岐无乐处，时节倍思家。彩索飏轻吹，黄鹂啼落花。
曾把禅机销此病，破除才尽又重生。"
"汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。
肠断门前旧行处，不堪全属五陵儿。"
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
点绛唇·一夜东风
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
幸是羽毛无取处，一生安稳老菰蒲。
待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。"
影重验花密，滴稀知酒清。忙人常扰扰，安得心和平。"
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
"客卧涪江蘸月厅，知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀，
"相逢多是醉醺然，应有囊中子母钱。（下见《海录碎事》）
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
春送僧
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。"
"下第言之蜀，那愁举别杯。难兄方在幕，上相复怜才。
由来画看胜栽看，免见朝开暮落时。"
"御札轸西陲，龙州出牧时。度关云作雪，挂栈水成澌。
"十亩松篁百亩田，归来方属大兵年。岩边石室低临水，
"不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"
美女篇
梁园皓色月如珪，清景伤时一惨凄。未见山前归牧马，
半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时。"
推却簿书搔短发，落花飞絮正纷纷。"
千山万水瀛洲路，何处烟飞是醮坛。"
况我长怀丈夫志，今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟，
"江烟湿雨蛟绡软，漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情，
若有水田过十亩，早应归去狄江村。"
天意未如是，君心无自欺。能依四十字，可立德清碑。"