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桓灵时童谣

南北朝 / 曹文埴

念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
神皋类观赏,帝里如悬镜。缭绕八川浮,岧峣双阙映。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"


桓灵时童谣拼音解释:

nian jiu zhui lian ru .mou sheng ren zhuan peng .qi lian san xian yu .chuang ju zai shang gong .
.xiao xiao chui bai fa .mo mo ju zhi qing .du fang han lin shao .duo xun hu ji xing .
qing chen gu zhao guo jiang qu .qian li xiang si ming yue lou ..
dang xuan mi huang yang .gu yue zheng pei hui .gu kou yuan sheng fa .feng chuan ru hu lai .
shen gao lei guan shang .di li ru xuan jing .liao rao ba chuan fu .tiao yao shuang que ying .
du ji xian xian chuan .shui kan you dao bei .gu yuan huang xian qu .lv chen ji tian ya .
gong yu yi zhi shou .liu lian ye jiang jiu .jie wo zi qi qiu .qie huan jin ling jiu .
mei yan zhu bai zhen .chang qing chao shi wan .shan zhou yuan you jing .xi xun yu niao luan .
cheng yuan deng gao bing jiu ri .zhu yu fan zuo ji nian xin ..
xuan shi cai hua zi .jin gui feng yi chen .cheng ming you san ru .qu qu su gui lun ..
yun zhong yang hua gai .heng xia wang chun qi .tian yi zhi ru ci .xing yan gui luo shi ..
song bai ri yi jian .tao li ri yi zi .gu ji du an mei .suo ju cheng ji li .
xin ling men xia san qian ke .jun dao chang sha jian ji ren ..
du lou jie shi chang cheng zu .ri mu sha chang fei zuo hui .
shu gong ping le yuan .qiu ze guang cheng han .an wei xin hua bai .shan li wan ye dan .
liu jue dong feng zhi .hua yi xiao xue yu .hu feng shuang li zeng .yan shi shang bing yu ..

译文及注释

译文
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里(li)的(de)老百(bai)姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行(xing)。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山(shan)伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱(ai)兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺(chi)深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利(li),波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
魂魄归来吧!
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。

注释
7、箜篌(kōnghóu):古代的一种弦乐器,形如筝、瑟。
以:通“已”,已经。病:疲惫。
“清浅”二句:青绿的蒲草长得快差不多能用手握了。蒲:一种水生草本植物,叶长而尖,可以编席、作蒲包等。向堪把:差不多可以用手握住,可以采摘了。向:临近,将近。堪:能够,可以。把:握。
⑴杏园:园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。唐代新科进士赐宴之地。
②通材:兼有多种才能的人。

赏析

  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的(fu de)各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  这是一首以描(yi miao)绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明(yu ming),只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想(lian xiang)到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

曹文埴( 南北朝 )

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简 介

曹文埴 (?—1798)清安徽歙县人,字近薇,号竹虚。干隆二十五年进士,授编修。历刑、兵、工、户各部侍郎,兼管顺天府尹。鞫狱秉公。官至户部尚书。卒谥文敏。有《石鼓研斋文钞》。

洛神赋 / 俞樾

辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
"淮南摇落客心悲,涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞,
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,


南乡子·送述古 / 张毛健

朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。
住处名愚谷,何烦问是非。"
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。


铜雀台赋 / 许宜媖

欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
雕胡先晨炊,庖脍亦云至。高情浪海岳,浮生寄天地。
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"


早兴 / 黄兰

"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。


送东莱王学士无竞 / 刘从益

"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
寒霜十二月,枝叶独不凋。"
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
"问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。


闾门即事 / 辛际周

野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"


念奴娇·西湖和人韵 / 阳孝本

素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,


江城子·晚日金陵岸草平 / 侯昶泰

潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
"良臣乃国宝,麾守去承明。外户人无闭,浮江兽已行。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
云树森已重,时明郁相拒。"
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,


朝中措·平山堂 / 何士昭

兴来洒笔会稽山。"
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。
始悟海上人,辞君永飞遁。"
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。


赠参寥子 / 弘昼

"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
归当掩重关,默默想音容。"
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。