译文
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待(dai)到破晓。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪(xi)的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中(zhong),松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
南风清凉阵(zhen)阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽(jin)是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
我以先圣行为节制性(xing)情,愤懑心情至今不能平静。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
注释
修竹:长长的竹子。
(5)开馆列第:营建公馆府邸。
朝云暮雨:语出宋玉《高唐赋》巫山神女典故,这里比喻歌妓爱情不久长的卖唱生涯。
(10)但见:只见、仅见。
9、儒冠:读书人戴的帽子,指代书生。