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望荆山

隋代 / 杜堮

试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。
"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。


望荆山拼音解释:

shi chuai yue ru gu .zai xian chou jin xing .he jun dao gu cheng .shi wo shan fei ling ..
tian zi xin shou qin long di .gu jiao yi zhen gu fu feng ..
yu jin gong ren shi .xian xun ming fu che .wan gui chang dai jiu .guan gai ren qing xie .
.chun qu ri jian chi .ting kong cao pian chang .yu ying jian chu shi .xue xu ying zhu wang .
jun xin yu wo huai .li bie ju hui huang .pi ru jin nie quan .liu ku yi ri chang .
.jiang ting han ri wan .xian guan you li sheng .cong ci yi yan bie .du wei qian li xing .
gu zui jin hu xing .jin qiu gu reng qian .gu jin xiang gong shi .yu mo liang nan tian .
fen si zai dong luo .suo zhi you bu yi .fa feng de xi gui .xin zhi shou chao bi .
ti cao kong shang hui .she yi zi li chu .can fang yi ke er .yi xiu shui ren chu .
di mi huang hun jing .niao niao qing li dao .yue wu shu wu ying .yi shan wei bai xiao .
zhi yin ji yi yi .wei yan shui neng zhang .lv zang wu gao fen .zai song bu cheng xing .
sheng ren zhong jian li .li shi liao bu fan .yan mian fu ji sui .dai ji xi yu xuan .

译文及注释

译文
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到(dao)处一片萧条。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风(feng)云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下(xia)的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊(jing)心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以(yi)一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整(zheng)日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土(tu)地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将(jiang)要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举(ju)凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
这一切的一切,都将近结束了……
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。

注释
(2)匈奴:我国古代北方的游牧民族。入边,侵入边境。
③兴: 起床。
潺潺:河水缓缓流动的样子。
③落地:刚生下来。这句和下句是说,世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
9.举觞:举杯饮酒。
⑹陇头梅:大庾岭地处南方,其地气候和暖,故十月即可见梅,旧时红白梅夹道,故有梅岭之称。陇头:即为“岭头”。
⑷“汉家”二句:谓汉家派猛将与胡兵交战。《史记·匈奴传》:(武帝元光二年,公元前87年)汉伏兵三十余万马邑旁。《汉书·霍去病传》:去病以皇后姊子,年十八为侍中。善骑射,再从大将军。大将军受诏,予壮士,为嫖姚校尉。颜师古注:嫖姚,劲疾之貌,。霍嫖姚,即霍去病,这里泛指猛将。
⑽逡(qūn)巡:走来走去,思考忖度的样子。

赏析

  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生(sheng)愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心(xuan xin)吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对(di dui)朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

杜堮( 隋代 )

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简 介

杜堮 杜堮(1764―1859),字次厓,号石樵,山东滨州人。嘉庆六年(1801)进士。曾任职于翰林院,外放顺天和浙江学政,任内阁学士兼礼部侍郎,兵部和吏部侍郎等职,加太子太保衔,赠大学士,谥号“文端”,着有《遂初草庐诗集》《杜文宣公自订年谱》。

秋日偶成 / 布丁巳

"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
"昔日慵工记姓名,远劳辛苦写西京。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。


访秋 / 马佳雪

(见《锦绣万花谷》)。"
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。


答庞参军·其四 / 乌雅江洁

君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"
"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
陇水潺湲陇树秋,征人到此泪双流。
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 尉迟子骞

蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 东门鸣

"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。


义田记 / 梁丘玉杰

君居应如此,恨言相去遥。"
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。


入彭蠡湖口 / 太叔朋兴

即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。
投变转动玄机卑,星流霞破相参差。四分五裂势未已,
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 申屠亦梅

府公旧同袍,拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳,有类说鹏鷃.
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。


鱼丽 / 端映安

千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
还当三千秋,更起鸣相酬。"
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"


西江月·夜行黄沙道中 / 仲孙淑丽

四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"