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壬辰寒食

未知 / 朱长春

折来未尽不须休,年少争来莫与留。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。


壬辰寒食拼音解释:

zhe lai wei jin bu xu xiu .nian shao zheng lai mo yu liu .
chang xiang chun qiu she qian hou .wei shui gui qu wei shui lai ..
.dong lai ci xue chan .duo bing nian fo yuan .ba xi li yan si .shou jing shang hai chuan .
nu yan bi xi zhen qi gai .fan yi zheng zhi wei kuang chi .suo yi tou yu san .
ri nuan jin tou xu yi fei .kan kan huan shi song jun gui .
yi lin shi sun san hao jia .er guo jiu zhai ti feng ying .ji rao huang tian qi bai hua .
.lou xia chang jiang lu .zhou che zhou bu xian .niao sheng fei gu guo .chun se shi ta shan .
tai shang hong deng jin .wei ken xia jin che .yi xiao bu de suo .chen zhong xi wu jia .
.qu shi fei shen shi .shan zhong shi xing qing .ye hua duo yi se .you niao shao fan sheng .
wu lai qiu feng dou jue han .wan tiao yan cao yi shi gan .
.shuo ye yan chen qi .tian jun you ju ge .yin feng xiang wan ji .sha qi ru qiu duo .
.long shan qian wan ren .ying wu chao qi dian .qiong wei you ji xian .qi shan you bu quan .
.chun can wei cheng jian .yi he xiang long shi .xi zi tu you si .zhong nian bu cheng pi .
shen wai du wu shi .shan zhong jiu bi xuan .po chao kan ru yan .liu guo dai ti yuan .
shu yong zhen you su .shi shi jin wu neng .feng yue sui wei di .lin quan xing wei zeng .
yi wo ji wu xuan .shu bian kan jin che .huo xie gui xie yu .huo ba chuan lin yue .
.shui jie xiao qiu tan .xian kui si xu kuan .rao wei qian zhang yuan .shen zhi yi tan han .

译文及注释

译文
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
马儿穿行(xing)在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地(di)行走兴致悠长。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为(wei)那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
  当(dang)时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵(zhao)师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢(xie)罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
就像尽力(li)登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例(li),门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右(you)的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。

注释
雕弓:弓背上有雕花的弓。(另解释为:天弓)
⒁谯(qiáo)谯:羽毛疏落貌。
11.家祭:祭祀家中先人。
⑶洛阳:当时的首都。武则天称帝后定都洛阳。
9、劲渑池:公元前279年,秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行,便以刺杀秦王相威胁,请秦王为赵王击缶。劲:强劲。果敢的意思。
④高马:指高头大马。达官:指显达之官。厌:同“餍”,饱食。《孟子》:“良人出,则必餍酒肉而后反。”此辈:即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚:织布机。茅茨:草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉,而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。

赏析

  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑(de ya)口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九(zi jiu)距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸(shi zhu)所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文(wu wen)治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生(ren sheng)哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修(lai xiu)饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

朱长春( 未知 )

收录诗词 (8425)
简 介

朱长春 朱长春(1511-?)字大复,浙江乌程人,万历十一年(1583)进士,历常熟阳信等知县,官刑部主事。着有《朱大复诗集》。

贺新郎·寄丰真州 / 释印

况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉,花傍征车渐欲芳。
郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽,澹烟笼着恨长留。
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。


鹬蚌相争 / 张日损

珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"


醉翁亭记 / 丁采芝

只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。


砚眼 / 刘佖

焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
我愿荐先生,左右辅司牧。兹雨何足云,唯思举颜歜."
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
为谢伏波筵上客,几时金印拟西还。"
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 袁守定

"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
"晓压糟床渐有声,旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出,
"破村寥落过重阳,独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶,
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月,江南依旧咏来春。


梦江南·红茉莉 / 席佩兰

不知玉女无期信,道与留门却闭门。
风光当日入沧洲。"
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO,邻村送客fsfp.
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"


江行无题一百首·其四十三 / 柳曾

地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
"有虞龙驾不西还,空委箫韶洞壑间。
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。


更漏子·本意 / 管道升

"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 杭世骏

"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。
清露濯巢鸟,阴云生昼龙。风飘橘柚香,日动幡盖容。
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。


永遇乐·落日熔金 / 夏敬颜

窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。