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点绛唇·红杏飘香

先秦 / 曾唯

"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
"鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上,
人道青山归去好,青山曾有几人归。"
甑破宁回顾,舟沉岂暇看。脱身离虎口,移疾就猪肝。
百姓载之。族孙作诗,昭示厥后。"
"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
"此生披衲过,在世得身闲。日午游都市,天寒往华山。
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
层塔当松吹,残踪傍野泉。唯嗟听经虎,时到坏庵边。"
"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,
"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。
"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,


点绛唇·红杏飘香拼音解释:

.dong wu you fu ke .yuan shi yang tai xian .cai hao fei bai yun .bu jian ying zhong pian .
.lu ru xiang wu yu cheng kong .xue jin wen zhang bu jian gong .guan zi ye yuan piao hai shang .
ren dao qing shan gui qu hao .qing shan zeng you ji ren gui ..
zeng po ning hui gu .zhou chen qi xia kan .tuo shen li hu kou .yi ji jiu zhu gan .
bai xing zai zhi .zu sun zuo shi .zhao shi jue hou ..
.sai wan chong sha sun yan ming .gui lai yang bing zhu qin jing .shang gao lou ge kan xing zuo .
.ci sheng pi na guo .zai shi de shen xian .ri wu you du shi .tian han wang hua shan .
he chu ye hua he chu shui .xia feng liu chu yi qu xiang ..
ceng ta dang song chui .can zong bang ye quan .wei jie ting jing hu .shi dao huai an bian ..
.dao bang nian shao mo jin kua .xin zai zhong xiao bin wei hua .yang zi ke zeng guo bei li .
.hu shang chun feng fa guan xian .xu lin san shi ci li yan .li ren hu you zhong lai ri .
.ye ke cong lai bu jie chou .deng xian cheng yue hai xi tou .
zi sun fan yu xian zhong si .fang tong wang yan zhong qing qie .you nian shang ju you qing chi .
.jian tou po tie hun wu di .zhang di qiao qiu yuan you sheng .ma zou qian ti chao wan cheng .

译文及注释

译文
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊(a)。所以说:“天下的人乐融(rong)融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄(lu)百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无(wu)点滴功德,报答贤明的圣皇。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头(tou)上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古(gu)诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕(mu),楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕(rao)着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。

注释
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
28.藂(cong2丛):聚集。菅(jian1坚):一种野草,细叶绿花褐果。
⒂自古贤达人:鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
⑹差池:原为参差不齐,这里指此来彼往而错过。
生查子:唐教坊曲名,后用为词调。文人词始见于晚唐韩偓所作。《考正白香词谱》注云:“本名《生楂子》,其后从省笔作‘查’。五言八句,唐时作者,平仄多无定格....至宋以后始奉魏承班一首为律。”此高速异名颇多,有《楚云深》、《陌上郎》、《愁风月》等。
②等闲:平常,随便,无端。

赏析

  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的(de)浪漫。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬(chen)托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山,充当了这座别墅的(shu de)门窗。住在这所别墅的人,推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水,它的粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美,依山傍水,境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法,借窗户绘南山,借园林写沣水,在小景、近景中蕴藏着大景、远景,这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景,描写别墅园庭。诗人惊异地看到:遮掩着别墅的竹林,还覆盖着经久不化的白雪;尽管还没有到傍晚,庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗,用字非常精炼。“经冬”,表明了这时已是春天;“未夕”,说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里,还有那么厚的积雪覆盖着竹林;在大白天里,庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵,可见别墅所处地势很高,而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光,因此特别清冷和幽暗。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经(yi jing)指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗(dao shi)人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远(bu yuan),覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

曾唯( 先秦 )

收录诗词 (1922)
简 介

曾唯 曾唯,字原鲁,号约庵。海南临高人。明世宗嘉靖间贡生。授广州府训导,升徐闻教谕。编有志稿。清道光《琼州府志》卷三五、光绪《临高县志》卷一二有传。

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 过南烟

深林蝉噪暮,绝顶客来稀。早晚重相见,论诗更及微。"
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影,曲终清漏月沈晖。
岂谓旧庐在,谁言归未曾。"
时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。
"平生自许少尘埃,为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与,
稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
"苍苍烟月满川亭,我有劳歌一为听。
赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽,碧帘迢递雾巢空。


水调歌头·把酒对斜日 / 施诗蕾

西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。
盛礼永尊徽号毕,圣慈南面不胜哀。"
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,
芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。爷昔好读书,恳苦自着述。
"画堂歌舞喧喧地,社去社来人不看。
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,


夜坐吟 / 蹇青易

何物赖君千遍洗,笔头尘土渐无痕。"
且免材为累,何妨拙有机。宋株聊自守,鲁酒怕旁围。
汲涧瓶沈藻,眠阶锡挂松。云鸣新放鹤,池卧旧降龙。
"沧溟深绝阔,西岸郭东门。戈者罗夷鸟,桴人思峤猿。
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
迹疏常负有情人。终凭二顷谋婚嫁,谬着千篇断斧斤。
虎见修行久,松知夏腊高。寒堂坐风雨,瞑目尚波涛。
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"


神童庄有恭 / 赫连小敏

如今岁晏从羁滞,心喜弹冠事不赊。"
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"
自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。"
官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。
"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。
使君莫惜通宵饮,刀笔初从马伏波。"
姹女真虚语,饥儿欲一行。浅深须揭厉,休更学张纲。"


深院 / 乐正长海

荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
故山离未死,秋水宿经旬。下第能无恧,高科恐有神。
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
不思五弦琴,作歌咏南薰。但听西王母,瑶池吟白云。"
"作尉长安始三日,忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去,
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
负尔五年恩爱泪,眼中惟有涸泉知。"


省试湘灵鼓瑟 / 碧安澜

借问春风何处好,绿杨深巷马头斜。"
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
"晚出关河绿野平,依依云树动乡情。残春花尽黄莺语,
"暮暮焚香何处宿,西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客,
月乃不上杉,上杉难相参。眙愕子细视,睛瞳桂枝劖。
"玉管金樽夜不休,如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜,
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 鲜于爽

减粉与园箨,分香沾渚莲。徐妃久已嫁,犹自玉为钿。"
"幽深谁掩关,清净自多闲。一雨收众木,孤云生远山。
金玉重四句,秕糠轻九流。炉烟上乔木,钟磬下危楼。
谢胱离都日,殷公出守年。不知瑶水宴,谁和白云篇。"
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。
"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 乌雅光旭

花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。
双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,
妙理三乘达,清才万象供。山高横睥睨,滩浅聚艨艟。
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。


长信秋词五首 / 望申

张邴宦情何太薄,远公窗外有池莲。"
还似郢中歌一曲,夜来春雪照西楼。"
"三年未省闻鸿叫,九月何曾见草枯。寒暑气均思白社,
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近,一枝诜桂亦徒然。
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
龙宫御榜高可惜,火焚牛挽临崎峗.孔雀松残赤琥珀,


寻陆鸿渐不遇 / 公冶康康

每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。
县官无人具军顿,行宫彻屋屠云螭。马嵬驿前驾不发,
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵,画堂列壁丛霜刃。
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
望鹭吟登阁,听猿泪滴船。相思堪面话,不着尺书传。"
"处士闻名早,游秦献疏回。腹中书万卷,身外酒千杯。
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"