月儿弯弯照九州
成都十万户，抛若一鸿毛。（见《北梦琐言》）
莫向尊前更惆怅，古来投笔尽封侯。"
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。
若向南台见莺友，为传垂翅度春风。"
"星彩练中见，澄江岂有泥。潮生垂钓罢，楚尽去樯西。
"神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
"锡影配瓶光，孤溪照草堂。水悬青石磴，钟动白云床。
联翩曾数举，昨登高第名。釜底绝烟火，晓行皇帝京。
莫遣穷归不知处，秋山重叠戍旗多。"
积翠含微月，遥泉韵细风。经行心不厌，忆在故山中。"
莫向尊前更惆怅，古来投笔尽封侯。"
月儿弯弯照九州拼音解释:
cheng du shi wan hu .pao ruo yi hong mao ..jian .bei meng suo yan ..
mo xiang zun qian geng chou chang .gu lai tou bi jin feng hou ..
bi an shang ren tou jie xia .bei wo wei li rao rao tu .quan wo xiu xue you you zhe .
ruo xiang nan tai jian ying you .wei chuan chui chi du chun feng ..
.xing cai lian zhong jian .cheng jiang qi you ni .chao sheng chui diao ba .chu jin qu qiang xi .
.shen xian you fen qi guan qing .ba ma xu sui luo ri xing .
.xi ying pei ping guang .gu xi zhao cao tang .shui xuan qing shi deng .zhong dong bai yun chuang .
lian pian zeng shu ju .zuo deng gao di ming .fu di jue yan huo .xiao xing huang di jing .
mo qian qiong gui bu zhi chu .qiu shan zhong die shu qi duo ..
ji cui han wei yue .yao quan yun xi feng .jing xing xin bu yan .yi zai gu shan zhong ..
mo xiang zun qian geng chou chang .gu lai tou bi jin feng hou ..
译文及注释
译文
正承百忧千(qian)虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中(zhong)了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗(shi)时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
她姐字惠芳，面目美如画。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
冬天到了，白天的时间就(jiu)越来越短；
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
黄昏的时候，我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝(ning)望那渐生渐满的潮水。
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。
自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
于是申生派人去向师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两(liang)拜，叩了头，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
不料薛举早死，其子更加猖狂。
注释
（122）久世不终——长生不死。
⑩昔：昔日。
6.会意：指对书中的有所体会。会：体会、领会。
（4）偶然间，淄尘京国，乌衣门第：我在京城混迹于官场，又出身于高贵门第，这只是命运的偶然安排。淄尘京国，表居北京之无奈。淄尘，黑尘，喻污垢。此处作动词用，指混迹。淄，通“缁”，黑色。京国，京城。乌衣门第：东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷，后世遂以该巷名指称世家大族。
25 尾闾：神话传说中排泄海水的地方。
屏山：屏风上画有远山，故称屏山。
⑺本心：天性
7、盈：超过。
⑾下：一作“在”。巴陵：今湖南岳阳。
赏析
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋(de qiu)风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
整体评析 这首诗是袭用乐府(le fu)旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”，这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文(zai wen)学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。
诗的前两句“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流”，点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多，意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤”句，张修之的《长门怨》有“玉阶草露积，金屋网尘生”句，都是以类似的景物来渲染环境气氛，但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中，上句着一“挂”字，下句着一“流”字，给人以异常凄凉之感。
诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
后三章广泛运用对比(dui bi)手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年(nian nian)只相似。”
此诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲，朴而实秀”（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄(ze)，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
整体评析 这首诗是袭用乐府(le fu)旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”，这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文(zai wen)学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。
诗的前两句“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流”，点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多，意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤”句，张修之的《长门怨》有“玉阶草露积，金屋网尘生”句，都是以类似的景物来渲染环境气氛，但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中，上句着一“挂”字，下句着一“流”字，给人以异常凄凉之感。
诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
后三章广泛运用对比(dui bi)手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年(nian nian)只相似。”
此诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲，朴而实秀”（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄(ze)，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
创作背景
后人对此诗的主旨和作者，有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋，忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者，乃所以告昭公”之说，在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言，说这些本都是诸侯穿的服饰，而“他也穿起诸侯的衣服”，并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”，他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解，恐于全诗情调不合”，他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强，实由昭侯之不能修道正国，故诗首句言乱本之所由成耳”，认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言，是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”，他也推测该诗作者“可能是从叛者”，但并不“忠于昭公”，而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳，以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。后沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗”（《诗集传》）。
顾建元( 两汉 )
收录诗词 (8428) 首
简 介
顾建元 顾建元(1709--1777)，字振川，号珍山。晚号丹崖子。清无锡人。镛曾孙，焙子。晚岁住锦树园，续碧山吟社，赋诗为前后十老图，有《丹崖乐志吟》。
论诗三十首·十八
金鞍俯鞚尘开处，银镝离弦中处声。（《猎》）。
寡和真徒尔，殷忧动即来。从诗得何报，惟感二毛催。"
"一竹横檐挂净巾，灶无烟火地无尘。
"此地潜龙寺，何基即帝台。细花庭树荫，清气殿门开。
乐祸忘怨敌，树党多狂狷。生为人所惮，死非人所怜。
解藤开涧户，踏石过溪泉。林外晨光动，山昏鸟满天。"
"鸣泉隔翠微，千里到柴扉。地胜人无欲，林昏虎有威。
衣桁袭中单，浴床抛下绤。黎侯寓于卫，六义非凡格。"
蝴蝶儿·蝴蝶儿
他人何事虚相指，明主无私不是媒。
人家敲镜救不得，光阴却属贪狼星。恨亦不能通，
"水绿山青春日长，政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合，
篱东菊径深，折得自孤吟。雨中衣半湿，拥鼻自知心。
雪入行砂屦，云生坐石衣。汉风深习得，休恨本心违。"
鸟从井口出，人自洛阳过。倚仗聊闲望，田家未剪禾。"
此心不向常人说，倚识平津万户侯。"
裴徊偏起旧枝恋，半夜独吟孤烛残。"
惜春词
野水秋吟断，空山暮影斜。弟兄相识遍，犹得到君家。"
毕竟成功何处是，五湖云月一帆开。
劚尽春山土，辛勤卖药翁。莫抛破笠子，留作败天公。
雷公解劚冲天气，白日何辜遣戴盆。"
吴苑春风起，河桥酒旆悬。凭君更一醉，家在杜陵边。"
繄公之功，赫焉如昼。捍此巨灾，崒若京阜。天子赐之，
"孔雀眠高阁，樱桃拂短檐。画明金冉冉，筝语玉纤纤。
欲开未开花，半阴半晴天。谁知病太守，犹得作茶仙。"
宴散
此地虚为别，人间久未容。何时无一事，却去养疏慵。"
长歌一曲烟霭深，归去沧江绿波远。"
"一树浓姿独看来，秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有，
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书，洗清观阙收封畿。
"英雄典宥州，迢递苦吟游。风宿骊山下，月斜灞水流。
密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕，尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语，不觉犹歌起夜来。
"诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，
"山空叶复落，一径下新安。风急渡溪晚，雪晴归寺寒。
张益州画像记
行人搉行资，居者税屋椽。中间遂作梗，狼藉用戈鋋.
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑，鼓声噼浪鸣千雷。
楚丝微觉竹枝高，半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫，
茂陵仙去菱花老，唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归，
孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。并应伤皎洁，频近雪中来。
清磬先寒角，禅灯彻晓烽。旧房闲片石，倚着最高松。"
"吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去，
"桂在蟾宫不可攀，功成业熟也何难。
咏荆轲
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远，星火炉边夜坐寒。
"门前不改旧山河，破虏曾轻马伏波。
"背阙归藩路欲分，水边风日半西曛。
应怜一别瀛洲侣，万里单飞云外深。"
自说能医死，相期更学仙。近来移住处，毛女旧峰前。"
欹冠调玉琴，弹作松风哀。又弹明君怨，一去怨不回。
经过此地千年恨，荏苒东风露色清。"
瑞景森琼树，轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱，螭首对金铺。
忆江南·歌起处
月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。"
作鉴明同日，听言重若金。从兹更无限，翘足俟为霖。"
共入留宾驿，俱分市骏金。莫凭无鬼论，终负托孤心。"
早莺随彩仗，惊雉避凝笳。淅沥湘风外，红轮映曙霞。"
"俱来海上叹烟波，君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡，
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树，心似闲云在太虚。
"恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
归朝欢·别岸扁舟三两只
几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。
"赤墀高阁自从容，玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼，
潮平犹倚棹，月上更登楼。他日沧浪水，渔歌对白头。"
南苑往来三百年。棋局不收花满洞，霓旌欲别浪翻天。
沙埋铜柱没，山簇瘴云平。念此别离苦，其如宗从情。"
"海上不同来，关中俱久住。寻思别山日，老尽经行树。
蜀船红锦重，越橐水沈堆。处处皆华表，淮王奈却回。
香风吹落天人语，彩凤五云朝汉皇。"
画堂春·外湖莲子长参差
自昔流王泽，由来仗国桢。九河分合沓，一柱忽峥嵘。
"沿溪又涉巅，始喜入前轩。钟度鸟沈壑，殿扃云湿幡。
万壑朝溟海，萦回岁月多。无如此沟水，咫尺奉天波。
独鹤耸寒骨，高杉韵细飔.仙家缥缈弄，仿佛此中期。"
"终南云雨连城阙，去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日，
北阙虚延望，西林久见思。川流寒水急，云返故山迟。
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软，松花浮水注瓶香。
小子书代耕，束发颇自强。艰哉水投石，壮志空摧藏。
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
尽日临风羡人醉，雪香空伴白髭须。"
截得青筼筜，骑走恣唐突。忽复学参军，按声唤苍鹘。
"古道自迢迢，咸阳离别桥。越人闻水处，秦树带霜朝。
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归，楼中思妇徒相望。"
"三十六鳞充使时，数番犹得裹相思。
且免材为累，何妨拙有机。宋株聊自守，鲁酒怕旁围。
"勾践饮胆日，吴酒正满杯。笙歌入海云，声自姑苏来。
寒暑不惊心似僧。高树有风闻夜磬，远山无月见秋灯。