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野色

元代 / 章之邵

暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。


野色拼音解释:

mu fan he chu luo .chao shui bei ren gui .feng tu wu lao wen .nan zhi huang ye xi ..
bai shui ke xi xin .cai wei ke wei yao .ye ce bei luo ri .jiang feng ming shao shao ..
.shang shi ji kai tian .zhong chao wei de xian .qing yun fang yu yi .hua sheng bi shen xian .
mu di shen yi yu .he fei yan wei zhong .qi jun qing yun mi .yuan ye huang xian weng .
jin dai you ru chen .dang nian fu ci zao .li yan ji qing shi .jiang yi zan wang dao .
.ke you si tian tai .dong xing lu chao hu .tao luo zhe jiang qiu .sha ming pu yang yue .
yue ming hua man di .jun zi yi shan yin .shui qian yin feng qi .fen fen luan ci xin .
chen zhuang lin yue zai .ye fan pu sha han .yan zi qian nian hou .he ren diao jiu tan ..
shan chuan jiang jia sui .cao mu meng run zi .shu yun huan ben yi .huai lian du chi chi ..
chao chao mu mu xia yang tai .chou jun ci qu wei xian wei .bian zhu xing yun qu bu hui ..
yao si jiu you chu .fang fo yi xiang dui .ye huo jin ling cheng .chun yan shi tou lai .
er jia he zai xiao xiang chuan . qing sha bai shi chang sha bian .zuo meng jiang hua zhao jiang ri .
.shi bi kai jin xiang .xiang shan yi tie wei .xia sheng mi le jian .hui xiang yi xin gui .
yuan tang bing xie jing .yao shu lu cheng chun .xian zou yu ting qu .ji wang niao xia ren .
cheng tou luo mu hui .cheng wai dao qiu yi .jiang shui qing yun yi .lu hua bai xue fei .
wang zhong yan zhu fu .su nei tan xuan pin .ye lao ting ming zou .shan tong yong xing zhen .
zi you yang tai nv .chao chao shi cui guo .qi yan pu jin xiu .zhuang you bi teng luo .
.jiang hu tong bi di .fen shou zi yi yi .jin shi jin wei ke .jing qiu kong nian gui .
gu hong ji gao ju .yan que zai jing zhen .xiang ji qie bu tong .qi bu yu yin qin .

译文及注释

译文
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀(xun)息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我(wo)的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事(shi)大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到(dao)。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿(chi)寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工(gong)氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
千军万马一呼百应动地惊天。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。

注释
(16)享祀:祭祀。絜(jié洁):同“洁”。据我:依从我,即保佑我。
王庭:匈奴单于的居处。
鸿洞:这里是广阔之意。
⑴巴陵:即岳州。《全唐诗》校:“一作萧静诗,题云‘三湘有怀’。”
契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。

赏析

  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由(zi you)的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的(nin de)逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  第二(di er)章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山(hou shan)头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

章之邵( 元代 )

收录诗词 (1519)
简 介

章之邵 章之邵,字少□,永康(今属浙江)人。徽宗政和中以上舍得官,为州学博士(明正德《永康县志》卷五)。高宗绍兴六年(一一三六)方欲召用,已卒。事见《建炎以来系年要录》卷九九。

杏花 / 马翠柏

食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
雕胡先晨炊,庖脍亦云至。高情浪海岳,浮生寄天地。
陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。"
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"


夜上受降城闻笛 / 表寅

海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"


归燕诗 / 阿雅琴

宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
群动皆熙熙,噫予独羁束。常钦才子意,忌鵩伤踡跼.
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。


椒聊 / 弥乐瑶

露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,


人月圆·山中书事 / 席摄提格

缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,


鹧鸪天·桂花 / 由丑

崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
西行有东音,寄与长河流。"
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 闾熙雯

归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。"


花非花 / 崔伟铭

离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。


风流子·黄钟商芍药 / 犁家墨

参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"


望雪 / 慕容米琪

春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。
"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。