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江神子·杏花村馆酒旗风

清代 / 叶向高

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"


江神子·杏花村馆酒旗风拼音解释:

shi que liang diao se .qiu tan ye bai xing .su ren ying fu zhang .xian chu song huang ting ..
wei wen han dong shan hu sheng .jin lai zheng tan lu chen jiu .jian jun ci hua si qian cheng .
ge yun wen you guo .jie yu jian hong chui .yin yi yue nan ke .yan mian yin hao shi ..
xiang si yi ri zai gu zhou .kong jian gui yun liang san pian ..
bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
xi xiang sheng min xian cheng xue .xiong zhong bao lue zhang zhen yun .wo nei she mao hui bai xue .
.si bei wen xiang lang .chuang nan jian yue yun .zi ran gao ri yong .he yao chu ren qun .
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
.ju shi zao xin shi .wu shi du shi xin .wan yuan ming mu jin .yi ju bu yan shen .
shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
.lu yu qing .bi tou wu li zi tou ying .yi chao shou ci song .shi ri pan bu jing .
yin tan lao zhuang yi .nai jin xiao yao qu .shui wei zhu lin xian .feng liu xiang bi fu ..

译文及注释

译文
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着(zhuo),含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
无可找寻的
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨(zuo)天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
逆着流水(shui)去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站(zhan)在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵(mian)徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。

注释
⑥铺翠冠儿:以翠羽装饰的帽子。雪柳:以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷十一)。此二句所列举约均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。
皮冠:皮帽。秦复陶:秦国赠的羽衣。翠被:用翠羽装饰的披肩。舄:鞋。
(21)重以周:严格而且全面。重:严格。以:连词。
(2)秦吴:古国名。秦国在今陕西一带,吴国在今江苏、浙江一带。
蘩(fán):菊科植物,即白蒿。古人用于祭祀,女子在嫁前有“教成之祭”。一说用蘩“沃”蚕子,则蚕易出,所以养蚕者需要它。其法未详。祁祁:众多(指采蘩者)。
4、雪晴:下过大雪后放晴。
284、何所:何处。
97以:用来。

赏析

  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺(de yi)术境界。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景(de jing)语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不(xie bu)遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤(pai ji)出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
桂花概括

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

叶向高( 清代 )

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简 介

叶向高 (1559—1627)明福州府福清人,字进卿,号台山。万历十一年进士。进编修。历南京礼部右侍郎,改吏部,数上疏言矿税之害。以忤首辅沈一贯,久滞南京。三十五年,入阁,任礼部尚书、兼东阁大学士。次年为首辅。数陈时政得失,帝辄不省,所救正者不过十二三,遂累章乞休,四十二年,得归。天启元年,复为首辅。魏忠贤擅政,兴大狱,向高数有匡救。忠贤恨之,而朝士与忠贤抗者皆倚向高。杨涟劾忠贤二十四大罪疏上,向高谓事且决裂,不以为然。乃奏请听忠贤归私第保全终始。忠贤益恨,借故指为东林党魁。向高以时事不可为,遂力请归。四年,罢去。卒谥文忠。有《说类》等。

画蛇添足 / 叭宛妙

岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,


卜算子·兰 / 严傲双

"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
妙中妙兮玄中玄。"
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。


书湖阴先生壁 / 司空觅雁

览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
翻译推南本,何人继谢公。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。


佳人 / 廉裳

鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。


酬朱庆馀 / 夏侯寄蓉

服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"


登单于台 / 第五永亮

"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
殷勤不得语,红泪一双流。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。


少年游·草 / 德元翠

篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。


咏萤火诗 / 寇碧灵

"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,


鹧鸪 / 甲金

"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"


小雅·谷风 / 勇凝丝

爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"