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咏芙蓉

唐代 / 陆志坚

骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"


咏芙蓉拼音解释:

hua liu sheng duan long cheng gu .ru guan ci ke qiu huai you .chu hu shuang qi xiao wang fu .
jiu zhong tian shang shi nan zhi .kong qian wei chen yi meng si .
shi shu wen jiang song .wen ya jie lan quan . ..geng wei
.gu ji huang ji hao tan jie .man chuan yin jing zhi yan xia .
cang ming yong qian de .bai gu zou tong zhi .yu zhong fu shen ren .can chou xu wei qi .
.ba di shan luan xiu .pai kong dian ge xie .yun gong shu zhou yu .shu xian jiu tian hua .
sheng chou he si qu nian zhong .chao cui li ju hua kai lu .mu cu ting huai ye zhui feng .
.shao chang zai wei yang .yi ran ren gu xiang .jin ling jia li di .bu dao shao feng guang .
.da yao deng bao wei .lin feng huan chen ju .hai qu zhan en ze .huan sheng bi mu yu .
.geng geng yin he yan ban heng .meng yi jin bi lu lu qing .man chuang xie lian jiang feng bai .
san zhu shu xia qing niu fan .hong long jiu que xiang yu huang .jun tian le yin jin hua lang .
zui mian ling shang cao .bu jue ye lu nong .yi meng dao tian xiao .shi jue yi zui zhong .
ye lai sheng de zeng wen chu .wan li yue ming xiang shui liu ..

译文及注释

译文
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱(ju)全。
孔子听了之后(hou)不能判断他们俩谁对谁错。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从(cong)微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创(chuang)设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学(xue)习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘(yuan)故。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。

注释
8.廓落:空虚寂寞的样子。羁旅:滞留外乡。友生:友人。
邮亭:古时设在路边,供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。
④六:一说音路,六节衣。
25、“龙漦(chí,此字读音存在争论,另一种读音为lí离)帝后”二句:据《史记·周本纪》记载:当夏王朝衰落时,有两条神龙降临宫庭中,夏后把龙的唾涎用木盒藏起来,到周厉王时,木盒开启,龙漦溢出,化为玄鼋流入后宫,一宫女感而有孕,生褒姒。后幽王为其所惑,废太子,西周终于灭亡。漦,涎沫。遽(jù),急速。
60.腾远:疑为“腾猿”之误字,猿善腾跃。射(yè)干:似狐而小的动物,能上树。
更(gēng):改变。
2.孤馆:寓居客舍住的人很少。灯青:点着灯起床,灯发着青光。
悬:倒挂,比喻极大的痛苦。暍(yē):中暑,受暴热。
14.一舸无迹(yì gě wú jì):一条船的踪影也没有了。舸,船。

赏析

  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温(liu wen)。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠(mian)”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六(shi liu)句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭(dang ku),自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

陆志坚( 唐代 )

收录诗词 (8733)
简 介

陆志坚 陆志坚,字方坡,吴江人。有《方坡遗诗》。

高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 梁文奎

"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。


五美吟·西施 / 徐本

两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
见《吟窗杂录》)"
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。


渔家傲·题玄真子图 / 顾晞元

"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"


卜算子·雪江晴月 / 张师德

人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 刘荣嗣

锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"


明妃曲二首 / 刘敞

求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 张景

魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
见《吟窗杂录》)"
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,


富贵不能淫 / 黄炎

不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"


秦楚之际月表 / 蔡沈

石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 翁玉孙

雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,