首页 古诗词 孤山寺端上人房写望

孤山寺端上人房写望

元代 / 释妙堪

"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。


孤山寺端上人房写望拼音解释:

.de yi zai dang nian .deng tan bing guo quan .han tui zhou bo zhong .jin rang zhao xuan xian .
ke man shao yan she .niu qian mai tan che .wu huang you xie kuang .you zi wen jun jia ..
ying wai xing cai luo .yuan zhong lu yi xi .shang xin liang shang yan .you jie xiang ren fei .
cong lai you gan jun jie ku .jin ri wu jun shui ku jun ..
hua xin ming xia bie wu long .jun en feng ge han hao shu .shi jing zhu gong lie si gong .
san cui you hua luo .yao qing mi ye li .ai yuan jing zhu niao .hua lu di zheng chui .
.xian xiang hui ying yuan .wang shi zhi he ji .zheng chuan mo ci lao .yu feng liao yi xi .
gua yi lan qi shi .meng zhen lang tou chong .zhi wei shao yan se .shi ren zhuo yi yong ..
jin ce ren tian ge .ba qia song xing ai . ..pi ri xiu
fen kai chao hai lang .liu zhu guo jiang yun ..yi shang bing .jin shan si ..
.cai zhang cheng yun mu .dan chi ge shang gong .cai zhang er ji sheng .rong bo yi chao tong .
.shi chuang deng yu jin .song jian yue huan ming .jiu zhen hun wu shui .pi yi que chu xing .
yi cui fu jin ying .wei wang kua fei dong . ..meng jiao
jin men wen shu lou .gu zhu ru chen yan . ..geng wei
.chao gou heng qu bei shan a .yi yue san you wei shi duo .lao qu jiao qin nan zan she .
yang de yuan shen dao bu cha .xi ye he mao gan ta e6.zhang xie qiong jie shou cha ya .
yu zhi ying hou he shi jie .liu yue chu ying da shu feng ..
.wan gu bo xin si .jin shan ming mu xin .tian duo sheng de yue .di shao bu sheng chen .

译文及注释

译文
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的(de)困境,我的随从们都有(you)不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一(yi)天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此(ci)自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药(yao)一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古(gu)人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君(jun)和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
是我邦家有荣光。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?

注释
惊:吃惊,害怕。
6.凭寄:凭谁寄,托谁寄。
悔:后悔的心情。
① 《上邪》佚名 古诗(yé)!:天啊!。上,指天。邪,语气助词,表示感叹。
亡:丢失,逃跑,让……逃跑了,这里指让鸟逃走了。
⑶羽林郎:汉代禁卫军官名,无定员,掌宿卫侍从,常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。
⑺故衣:指莲花败叶。
⑿腾踏:形容许多人齐步走时的样子。歌:高声唱歌,指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。

赏析

  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗(luo zong)强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  正因为诗人(shi ren)是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  其三
  “天津桥”在洛阳西(yang xi)南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

释妙堪( 元代 )

收录诗词 (1361)
简 介

释妙堪 释妙堪(一一七七~一二四八),号笑翁,四明(今浙江宁波)人。俗姓毛。得法于天童无用禅师。历住妙胜、金文、光笑、报恩、雪峰、灵隐、净慈诸名刹。理宗淳祐八年卒,年七十二。事见《释氏稽古略》卷四、《佛祖纲目》卷九。今录偈二首。

扫花游·九日怀归 / 卑白玉

诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。


临江仙·送王缄 / 芮凯恩

终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
旧规倾逸赏,新兴丽初暾。 ——颜浑
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。


竹里馆 / 张廖子

"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。


金明池·咏寒柳 / 丰戊

莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,


中秋 / 慎敦牂

醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈


除夜对酒赠少章 / 钟离冬烟

思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"


苦寒吟 / 子车癸卯

"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
"相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式


行香子·题罗浮 / 公孙惜珊

遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。


早蝉 / 齐春翠

"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,


从岐王过杨氏别业应教 / 冷阉茂

"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。