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题汉祖庙

魏晋 / 周京

"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。
岂知万里黄云戍,血迸金疮卧铁衣。"
品格如寒食,精光似少年。种堪收子子,价合易贤贤。
溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难至白头。
古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。
"修蛾颦翠倚柔桑,遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨,
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
"千二百轻鸾,春衫瘦着宽。倚风行稍急,含雪语应寒。
卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。
"远树平川半夕阳,锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨,
"三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。


题汉祖庙拼音解释:

.gu ren ri yi yuan .shen shi yu shui lun .xing zhuo nan qu shi .xin gu yi gan en .
qi zhi wan li huang yun shu .xue beng jin chuang wo tie yi ..
pin ge ru han shi .jing guang si shao nian .zhong kan shou zi zi .jia he yi xian xian .
xi yuan qiu xian xue .shan tang gu you jing .dang shi gua xi chu .shu lao ji zhi qing ..
yi zun hua xia jiu .can ri shui xi shu .bu dai guan xian zhong .yao bian bei hua qu ..
.qu chi zao wan xiu .yi sui you can qiu .ruo zhi ru jin ri .he nan zhi bai tou .
gu si geng he you .dang ting wei zhe chuang .ban seng qing xian ta .dui yu bai yun chuang .
.xiu e pin cui yi rou sang .yao xie chun feng bai mian lang .wu ye you qing sui mu yu .
zui shou tao ling ju .pin mai shao ping gua .geng you xiang qi chu .nan li yi shu hua ..
kan ting liang er wei yin xiu .de fei xia di wu gao yun .xu shi qing shan yin bai tou .
.qian er bai qing luan .chun shan shou zhuo kuan .yi feng xing shao ji .han xue yu ying han .
juan lian hua ying li .yi jian he chao bian .xia yan qin jing pei .tan sheng za guan xian .
.yuan shu ping chuan ban xi yang .jin cheng yao bian li wei qiang .xian si sheng shi duo yi hen .
.san huo chen shen shi ci yuan .gu teng huang cao ye qin xuan .

译文及注释

译文
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
千里芦花望断,不见归雁行踪。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
  《尚书》上说:“自满会招来(lai)损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此(ci),当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好(hao)之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(gong)(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍(bang)晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。

注释
卒:最终。
黄几复:名介,南昌人,是黄庭坚少年时的好友,时为广州四会(今广东四会县)县令。
93.抗行:高尚的德行。
(4)辟:邪僻。
⑥不到水:指掘壕很浅。

赏析

  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句(ju)的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说(sheng shuo)于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿(wei shou)王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫(zai fu)家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  《《答客难》东方朔(shuo) 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

周京( 魏晋 )

收录诗词 (2814)
简 介

周京 (1677—1749)浙江钱塘人,字西穆,一字少穆,号穆门,晚号东双桥居士。廪贡生,考授州同知。干隆元年荐博学鸿词,称疾不就试。工书,有诗名。有《无悔斋集》等。

一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 钟离小涛

"孤鹤长松颠,独宿万岩雨。龙湫在石脚,引袂时一取。
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"
二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积,青山旧路菊离披。
从此不知兰麝贵,夜来新染桂枝香。"
"飞来绣户阴,穿过画楼深。重傅秦台粉,轻涂汉殿金。
狂风烈焰虽千尺,豁得平生俊气无。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 长孙君杰

白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。
使我西南行。一步一攀策,前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起,
"行李逾南极,旬时到旧乡。楚芝应遍紫,邓橘未全黄。
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德,犬马空怀感恋心。
"寒空孤鸟度,落日一僧归。近寺路闻梵,出郊风满衣。


虞美人·曲阑干外天如水 / 澹台含含

茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散,寒林无月桂华生。
缀草凉天露,吹人古木风。饮茶除假寐,闻磬释尘蒙。
物情多与闲相称,所恨求安计不同。"
句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。
明年春光别,回首不复疑。"
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落,庭树曾栽已合围。
"烟霞壁立水溶溶,路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月,


小重山·柳暗花明春事深 / 夏敬元

玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
嵩少分明对,潇湘阔狭齐。客游随庶子,孤屿草萋萋。"
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
此语诚不谬,敌君三万秋。"
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
"人定朱门尚未开,初星粲粲照人回。
"东南路苦辛,去路见无因。万里此相送,故交谁更亲。
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路,泉声呜咽绕宫墙。


夏词 / 拓跋墨

吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"
八分龙节付兵权。东周城阙中天外,西蜀楼台落日边。
如何地近东西路,马足车轮不暂留。"
雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。"
有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。"
常恐此心无乐处,枉称年少在并州。"
"醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。
画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。"


长相思·山驿 / 马佳夏蝶

"无媒甘下飞,君子尚麻衣。岁月终荣在,家园近且归。
"竞持飘忽意何穷,为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后,
"昨夜玉轮明,传闻近太清。凉波冲碧瓦,晓晕落金茎。
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
"手种悲陈事,心期玩物华。柳飞彭泽雪,桃散武陵霞。
"玉墀暗接昆仑井,井上无人金索冷。画壁阴森九子堂,
宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。
且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠,似无如有带朝红。


舞鹤赋 / 谷梁盼枫

绕砌封琼屑,依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古,科斗映还新。
今来独在花筵散,月满秋天一半空。"
苹花覆水曲谿暮,独坐钓舟歌月明。"
窗前月过三更后,细竹吟风似雨微。"
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。
"禅庭高鸟道,回望极川原。樵径连峰顶,石泉通竹根。
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"
"惟昔有归趣,今兹固愿言。啸歌成往事,风雨坐凉轩。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 壤驷丙申

十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
余怀既郁陶,尔类徒纵横。妍蚩苟不信,宠辱何为惊。
高歌一曲同筵醉,却是刘桢坐到明。"
客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷,月当银汉四山开。
好控扶摇早回首,人人思看大鹏飞。"
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 嵇著雍

时方侧席征贤急,况说歌谣近帝京。"
"旅馆再经秋,心烦懒上楼。年光同过隙,人事且随流。
不惊勐虎啸,难辱君子词。欲酬空觉老,无以堪远持。
雁下秦云黑,蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念,容许后升堂。"
道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"
峨峨群玉山,肃肃紫殿东。神飙泛钟漏,佳气浮筠松。
"万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散,
夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。"


桑生李树 / 纳喇涵菲

"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
"一被浮名误,旋遭白发侵。裴回恋明主,梦寐在秋岑。
"玉貌潘郎泪满衣,画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽,
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
遭时还与故人书。青云满眼应骄我,白发浑头少恨渠。
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
"买得足云地,新栽药数窠。峰头盘一径,原下注双河。
惟恩若雠,母不能子。洪溃既涸,闬闳其虚。以隳我堵,