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题长安壁主人

宋代 / 曾浚成

樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"


题长安壁主人拼音解释:

qiao mu shi mi suo .cang xiang sui die chuan .yan ci feng yu guan .guai mu bi luo chan .
tao hua xue dian duo sui gui .quan jia dang chang yi gu en ..
dao chu song shan chang jiu wei .ye lao jing zhe guan dao bai .sha ou yao bi sun yu fei .
.tian tai shan xia si .dong mu jing ru ping .shu mi feng chang zai .nian shen xiang you ling .
sheng de hao jiang yin guan shu .li ci kan yu xue er ge ..
si xing yi meng gui fan shi .kong xiang tong xia ji meng pin ..
shui ba dan qing ji bei ren .ming yue ji xiao tong lv shui .mu dan wu lu chu hong chen .
.jie mao zeng zai bi jiang wei .duo bing pin shen yang zhuo lai .yu xie ting zhou chui diao qu .
.zi mi feng hou qi suo yi .neng gao de yi bi wu wei .
yu xie ping hu man .feng liang yun du qiu .jin chao liu yong chu .ji shi bai ping zhou ..
shui hua ying mu yu .song chui yin shu zhong . ..jiao ran
feng xian hui han bie sheng tian .ba xing zhen ji sui shou shi .si hu gao jiong nai ge xuan .
fang cao tiao tiao man nan mo .wang sun he chu bu gui lai ..

译文及注释

译文
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
不要问,怕人(ren)(ren)问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地(di)带进军,因为那里的游牧民(min)族经常南下侵扰。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入(ru)了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。

注释
⑦翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。
滋:更加。
②涵虚:包含天空,指天倒映在水中。涵:包容。虚:虚空,空间。
“清浅”二句:青绿的蒲草长得快差不多能用手握了。蒲:一种水生草本植物,叶长而尖,可以编席、作蒲包等。向堪把:差不多可以用手握住,可以采摘了。向:临近,将近。堪:能够,可以。把:握。
80、练要:心中简练合于要道。
潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定,暗伤自己无妻无子的命运。
⑷太行:太行山。

赏析

  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙(qiao miao)而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  颔联“为客正当无雁处,故园(gu yuan)谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信(yin xin)无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个(san ge)皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

曾浚成( 宋代 )

收录诗词 (5548)
简 介

曾浚成 曾浚成,嘉庆年间(1796~1820)人士,生平不详。

七里濑 / 沈良

"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 叶森

远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
岂独销繁暑,偏能入迥楼。 ——乔(失姓)
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。


相逢行 / 屠性

芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 陈绎曾

苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。


宿巫山下 / 沈承瑞

松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"


陈遗至孝 / 陈勉

妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙


解连环·秋情 / 董京

看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。


忆秦娥·山重叠 / 黄正色

"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 薛仲庚

题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休


虞美人·春情只到梨花薄 / 滕宗谅

"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
"如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡