译文
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
我的心追逐南去的云远逝了(liao),
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
我想到(dao)草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老(lao)。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
“魂啊回来吧!
凄寒的夜色里(li),只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆(jie)出城迎送。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
注释
⑤罜(zhǔlù):小鱼网。原选本作“罝”,今据1978年上海古籍出版社排印本《国语》改。阱:为猎取野兽而设的陷坑。鄂(é):埋有尖木桩的陷坑。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
⑺西都:与东都对称,指长安。
变钞:据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载,元朝建国起就用楮币(即氏币);先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”,又于至正十年(1350)另发“至正交钞”致使物价飞涨,民怨沸腾。
③冠盖:官僚们的官服车盖。雍容:华贵的样子。
⑧论乐:论,通“伦”,有条理、有次序;论乐,器乐演奏整齐和谐。