考槃
"凄凉同到故人居，门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇，
"曾遭飞语十年谪，新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦，
"数丛如雪色，一旦冒霜开。寒蕊差池落，清香断续来。
只应长在汉阳渡，化作鸳鸯一只飞。"
蚕身不为己，汝身不为佗。蚕丝为衣裳，汝丝为网罗。
"俊骨英才气褎然，策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
四夷是则，永怀不忒。"
千百间君何时还，使我夜夜劳魂魄。"
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户，飞电着壁搜蛟螭。
怀人敬遗像，阅世指东流。自负霸王略，安知恩泽侯。
县家唯忧少军食，谁能令尔无死伤。"
考槃拼音解释:
.qi liang tong dao gu ren ju .men zhen han liu gu mu shu .xiang xiu xin zhong jie dong yu .
.zeng zao fei yu shi nian zhe .xin shou en guang wan li huan .chao fu bu fang you luo pu .
.shu cong ru xue se .yi dan mao shuang kai .han rui cha chi luo .qing xiang duan xu lai .
zhi ying chang zai han yang du .hua zuo yuan yang yi zhi fei ..
can shen bu wei ji .ru shen bu wei tuo .can si wei yi shang .ru si wei wang luo .
.jun gu ying cai qi xiu ran .ce ming fei bu guan qun xian .feng shi yi zi zhi gao wei .
si yi shi ze .yong huai bu te ..
qian bai jian jun he shi huan .shi wo ye ye lao hun po ..
fu guang zhao shou yu ba yi .kong tang zhou mian yi you hu .fei dian zhuo bi sou jiao chi .
huai ren jing yi xiang .yue shi zhi dong liu .zi fu ba wang lue .an zhi en ze hou .
xian jia wei you shao jun shi .shui neng ling er wu si shang ..
译文及注释
译文
登上寺内最高的塔，放(fang)眼观看大千世界。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
即使是天长地久，也总会有尽(jin)头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
等我丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
想留住春色却留不住，黄莺儿(er)费尽唇 也说不服(fu)。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小(xiao)怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿(yuan)像春风里综放的自在梨花。
大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承(cheng)饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
注释
⑹荧荧，既指“残灯斜照”，又指泪光，比喻贴切新颖。这里指残灯照射泪珠的闪光。
此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
⒂瓜苦：犹言瓜瓠，瓠瓜，一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢，夫妇各执一瓢盛酒漱口。
(6)被荒蹊：覆盖着荒芜的小路。地为罕人远：所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
（46）重滓（zǐ）：再次蒙受污辱。
⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
赏析
2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一(zhuo yi)种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其"横牛背"，吹笛呢，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的(yuan de)美好感觉。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
第二联希望珍惜时间，千万不要虚度，不然头发花白也难再相见，表达了岁月不等人，与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟，前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间，比作可任人随意抛掷的物体，后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用，既增强了诗句的形象感，又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示，“不相容“一句更增强了人的紧迫感，两句都起到了极好的劝诫作用。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨(zhi)，为后两首开题，而以悲愁作结。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。
六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气(er qi)宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
“半夜火来知有敌”，是说烽火夜燃，响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”，是这首小诗诗意所在。“一时”，犹言同时，无先后；“齐”，犹言共同，无例外，形容闻警后将士们在极困难的自然条件下，团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂，写艰苦，是为了表现将士们的不畏艰苦；题名为“怨”，而毫无边怨哀叹之情，这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
第二联希望珍惜时间，千万不要虚度，不然头发花白也难再相见，表达了岁月不等人，与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟，前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间，比作可任人随意抛掷的物体，后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用，既增强了诗句的形象感，又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示，“不相容“一句更增强了人的紧迫感，两句都起到了极好的劝诫作用。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨(zhi)，为后两首开题，而以悲愁作结。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。
六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气(er qi)宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
“半夜火来知有敌”，是说烽火夜燃，响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”，是这首小诗诗意所在。“一时”，犹言同时，无先后；“齐”，犹言共同，无例外，形容闻警后将士们在极困难的自然条件下，团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂，写艰苦，是为了表现将士们的不畏艰苦；题名为“怨”，而毫无边怨哀叹之情，这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
创作背景
这首诗作于1905年。诗人从日本回国后，曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中，拿出新购的一把倭刀给朋友看，几人喝完酒后，诗人便拨刀起舞唱歌，吴女士命女儿用风琴伴奏，声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。
朱文治( 清代 )
收录诗词 (6466) 首
简 介
朱文治 （1760—1845）浙江馀姚人，字诗南，号少仙。干隆五十三年举人，官海宁学正。善以篆法画兰竹，与海盐张芑堂以飞白法画兰齐名。有《绕竹山房诗稿》。
访戴天山道士不遇
宫墙隐嶙围野泽，鹳鶂夜鸣秋色深。"
防虞集邻里，巡警劳昼夜。遗烬一星然，连延祸相嫁。
厌此俗人群，暂来还却旋。"
海浪恬月徼，边尘静异山。从今万里外，不复锁萧关。
穷探极览颇恣横，物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为，
"嘉谷不夏熟，大器当晚成。徐生异凡鸟，安得非时鸣。
兹焉毕馀命，富贵非吾曹。长沙哀纠纆，汉阴嗤桔槔。
"长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人，
青青陵上柏
"凭槛霏微松树烟，陶潜曾用道林钱。
宦途事非远，拙者取自疏。终然恋皇邑，誓以结吾庐。
"东西分我情，魂梦安能定。野客云作心，高僧月为性。
赖其饱山水，得以娱瞻听。紫树雕斐亹，碧流滴珑玲。
"凤城烟雨歇，万象含佳气。酒后人倒狂，花时天似醉。
"司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。
莫忧世事兼身事，须着人间比梦间。"
方今向太平，元凯承华勋。吾徒幸无事，庶以穷朝曛。"
陈万年教子
"访旧无一人，独归清雒春。花闻哭声死，水见别容新。
笼处彩云合，露湛红珠莹。结叶影自交，摇风光不定。
贱子本如此，大贤心若何。岂是无异途，异途难经过。"
战士岂得来还家。"
持男易斗粟，掉臂莫肯酬。我时出衢路，饿者何其稠。
一片古关路，万里今人行。上仙不可见，驱策徒西征。"
"神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐何可涯。
借问君子行安之。会朝元正无不至，受命上宰须及期。
瀑布联句
"三载为吴郡，临岐祖帐开。虽非谢桀黠，且为一裴回。
君今独得居山乐，应喜多时未办归。"
诚既富而美，章汇霍炳蔚。日延讲大训，龟判错衮黻。
摄衣相问讯，解带坐南荣。端志见眉睫，苦言发精诚。
御宇方无事，乘云遂不还。圣情悲望处，沉日下西山。
歌榭白团扇，舞筵金缕衫。旌旗遥一簇，舄履近相搀。
问卜安冥数，看方理病源。带赊衣改制，尘涩剑成痕。
适逢修蛇见，瞋目光激射。如严三清居，不使恣搜索。
心术
座上美人娇不起。宫中千门复万户，君恩反覆谁能数。
觉路明证入，便门通忏悔。悟理言自忘，处屯道犹泰。
启闭既及期，公私亦相借。度材无强略，庀役有定价。
雕镂心偏许，缄封手自开。何年相赠答，却得到中台。"
再登科第旧名高。去程江上多看堠，迎吏船中亦带刀。
囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我令访其邻。
遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。"
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。
清明呈馆中诸公
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。
山川岂遥远，行人自不返。"
长安玉桂国，戟带披侯门。惨阴地自光，宝马踏晓昏。
二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。
"震泽生奇石，沉潜得地灵。初辞水府出，犹带龙宫腥。
世议排张挚，时情弃仲翔。不言缧绁枉，徒恨纆徽长。
未闻eK孽苦苍生，相群相党上下为蝥贼。
强留费日月，密席罗婵娟。昨者至林邑，使君数开筵。
汉宫春·立春日
来者良未穷，去矣定奚适。委顺在物为，营营复何益。"
白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。"
"先生见尧心，相与去九有。斯民既已治，我得安林薮。
帝城岐路多，万足伺晨星。茫茫风尘中，工拙同有营。
声死更何言，意死不必喈。病叟无子孙，独立犹束柴。
酒绿河桥春，漏闲宫殿午。游人恋芳草，半犯严城鼓。"
泰山沉寇六十年，旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅，
"敲门惊昼睡，问报睦州吏。手把一封书，上有皇甫字。
吾富有钱时
"漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。旧隐来寻通德里，
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏，宁遑安处。独卧旅舍无好梦，
此剑何太奇，此心何太厚。劝君慎所用，所用无或苟。
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。
"太尉留琴地，时移重可寻。徽弦一掩抑，风月助登临。
唯公出处得自在，决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑，
长安不须臾，复作交州行。交州又累岁，移镇广与荆。
霜风侵梧桐，众叶着树干。空阶一片下，琤若摧琅玕.
天地
"暮天寒风悲屑屑，啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵，
持刺称百姓，献赵公诗云云。州里荣之）"
君言我所重，我自为君取。迎箧已焚香，近鞘先泽手。
梦中称臣言，觉后真埃尘。东京有眼富不如，
在梦关山远，如流岁华逼。明晨首乡路，迢递孤飞翼。"
缥缈中天去，逍遥上界分。鸾骖攀不及，仙吹远难闻。
坚贞贯四候，标格殊百卉。岁晚当自知，繁华岂云比。
谁截太平管，列点排空星。直贯开花风，天上驱云行。
古朗月行
万物自身化，一夫何驱驰。不如任行止，委命安所宜。
"闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。
"涉水更登陆，所向皆清真。寒草不藏径，灵峰知有人。
只恐重重世缘在，事须三度副苍生。"
霜剑夺众景，夜星失长辉。苍鹰独立时，恶鸟不敢飞。
"昔我在南时，数君常在念。摇摇不可止，讽咏日喁噞.
雨雪洋洋，大风来加，于燠其寒，于迩其遐。
到日更行清静化，春田应不见蓬蒿。"