首页 古诗词 饮茶歌诮崔石使君

饮茶歌诮崔石使君

宋代 / 孔丘

"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。


饮茶歌诮崔石使君拼音解释:

.xia guo bing fang qi .jun jia yi du wen .ruo wei qing shi li .gui qu wo xi yun .
tai gu yi sheng long bai tou .yu qi lan guang jiu cui zhe .shang qing ji quan yin shu jue .
.men suo lian chui yue ying xie .cui hua zhi chi ge tian ya .
zhou bo he tian chong .huan dang yi dan chi .zi wei men xia sheng .zhong shi qi jian yi .
.guan xian mu fu xia .liao yi ren zong dan .wen xue lu zhong ni .gao biao ji zhong san .
zhu feng jie qing cui .qin ling du bu kai .shi gu you shi ming .qin wang an zai zai .
shi fei de sang jie xian shi .xiu xiang nan ke yu meng zheng ..
zhong qi guan he zuo xian ren .cheng zhong ge ri qu chao lan .chu wai qian feng ru meng pin .
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .
bai ma han jin ke .fen fen shi cong duo .shen ju biao qi mu .jia zhu hu tuo he .
yi wei ping zi gui xiu ji .wu lao yan qian bi gong wen ..
wei you bai niao fei .kong jian qiu yue yuan .ba guan zi nan shu .jia dao lai zi chuan .
.ce ming shi er zai .du li xian si wen .er lai ji men zhe .ban yi sheng qing yun .
.huang que shi yu xian hua lai .jun jia zhong tao hua wei kai .

译文及注释

译文
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和(he)踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限(xian),自然就(jiu)要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可(ke)以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己(ji)有利就满足了。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色(se)如同清灵的光芒。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
冰雪堆满北极多么荒凉。

注释
支遁:东晋名僧,养马数匹,有人说道人养马不清高,答:“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”:此句意指玄帝已经去世。
⑵争日月:同时间竞争。
45.菴(ān)闾:蒿类植物名,子可入药。轩于:即莸(yóu)草,一种生于水中或湿地里的草。
燕赵:战国时的两个诸侯国,分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士,干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》:“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
⑪“素光”:此指皎洁清素的月光。
物色:景色、景物。连三月:即连月。三,表示多数。
③鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常常双双出没。

赏析

  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何(you he)尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨(ben zhi)。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃(qi)”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国(ze guo)兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

孔丘( 宋代 )

收录诗词 (7531)
简 介

孔丘 孔丘即孔子,【公元前551年(庚戌)9月28日~公元前479年4月11日,即农历八月廿七~农历二月十一】,名丘,字仲尼。华夏族,春秋末期鲁国陬邑(今山东省曲阜市南辛镇)人,祖籍为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。儒家学派的创始人,中国古代的思想家、教育家,被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王,是“世界十大文化名人”之首。孔子主要思想主张:“仁”(孔子的思想核心)、“德”(以德教化人民)、“礼”(以礼治理国家)。孔子的儒家思想对中国和世界都有深远的影响,世界各地都有孔庙祭祀孔子。

南乡子·寒玉细凝肤 / 萧端蒙

暮归何处宿,来此空山耕。"
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"


减字木兰花·冬至 / 林溥

与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"


阮郎归·客中见梅 / 李庶

"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。


归田赋 / 袁黄

桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
何必东都外,此处可抽簪。"
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"


如梦令·满院落花春寂 / 包尔庚

门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 钟炤之

何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"


和郭主簿·其二 / 贺亢

"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。


秋闺思二首 / 居庆

忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"


素冠 / 计元坊

天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
何言永不发,暗使销光彩。"
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。


酒泉子·日映纱窗 / 吴激

多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,