开愁歌
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。
此去高吟须早返，广寒丹桂莫迁延。"
料得此生强健在，会须重赏昔年春。"
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
为说相思意如此。"
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
愿君百岁犹强健，他日相寻隐士庐。"
开愁歌拼音解释:
yi zhen qi wan hai yue ming .yang liu bai shao fei ye xiang .ji he xiang bing zhe qiu ming .
ci qu gao yin xu zao fan .guang han dan gui mo qian yan ..
liao de ci sheng qiang jian zai .hui xu zhong shang xi nian chun ..
duo bing wu yin chou yi gu .yan ling qian qi qu pian pian ..
wei shuo xiang si yi ru ci ..
rao rao bei shi shi .you you yi meng tu .xiang gong qi jin jie .duo bing pa qing hu .
.shi jun xin zhi yao nan tong .xuan sheng kai ting jing mo qiong .gao chang xuan chuang ying hai yue .
sui yan gui qu lai .fu gui an ke qiu .zhong ni qi shi shuo .li pin mo jian shou .
.ling he chan jue jing .ang ang wu yu chou .qun fei cang hai shu .yi jiao yun shan qiu .
shan dai cheng bian ri yi xie .ji chu chui gou yi ye an .you shi pi he dao lin jia .
yuan jun bai sui you qiang jian .ta ri xiang xun yin shi lu ..
译文及注释
译文
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里(li)的菜肴珍贵值万钱。
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地(di)喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛(di)响已绝，精通音律之才已矣，文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡，她生不能生，死不得死，此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音，将此生所有的愁怨，从头谱曲。
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
昨夜和人相约，时间缓缓流淌，已经深夜。一轮新月挂在天际，周围寥寥几颗孤星。夜色将近，人未眠，在这三更时分，所有人都睡下，寂静无声的夜里，老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵(bing)反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
桂树的绿叶青翠欲滴，仿佛是用碧云剪裁出来的，青青的叶片低垂着，保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉，无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气，两样都称得上是花中的极品，无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度，你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光，嫦娥轻逸地把长(chang)袖挥舞，白玉做成的台阶映射着银色的光辉，金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫，桂花就在那里生长。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
可怕的岩山栈道实在难以登攀！
注释
50.牒：木片。
⑤旌旗：指挥作战的军旗。
“云液”四句：回忆当年歌舞欢聚的情景。云液满：斟满美酒。琼杯：玉杯。咽：指歌声凄清悲咽。
古今情：思今怀古之情。
11.点行（ xíng ）频：频繁地点名征调壮丁。
8、大事：指祭祀和军事活动等。
16、字：表字，这里活用作动词，起个表字。
赏析
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希(ta xi)望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
苏轼“奋厉有当世志”，而且自信“致君尧舜，此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落，而其“立朝大节极可观，才意高广，唯已之是信”（马永卿《元城语录》），又从不“俯身从众，卑论趋时”（《登州谢宣诏赴阙表》），遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难，总的态度是“随缘自适”，但各个时期又有不同。刚开始的时候，他赴密州途中说过“用舍由时，行藏在我”（《沁园春》词）的话，那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑，谁知未死。而贬去黄州，恍如隔世；经过这一次打击，“平时种种(zhong zhong)心，次第去莫留。”（《子由自南都来陈三日而别》）他在黄州“求所以自新之方”，反觉“不可胜悔”，“今虽改之，后必复作”，不如“归诚佛僧，求一洗之，……则物我相忘，身心皆空。”（《黄州安国寺记》）再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看，他对起复还朝已失去信心。因此，这首诗的结尾两句，不是牢骚，不是反语，是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水，寄情新交故旧，尤其是切望惠及百姓，迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说：“问汝平生功业，黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时，总在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说：“吾生不恶，死必不坠。”人们敬仰他、纪念他，一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠，一种开阔旷达的襟怀。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢(yang ne)？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好(ta hao)象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行(gong xing)”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
这首诗内容充实，想象奇特，一气贯注而又跌宕生姿，充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说：“直辞鬼神惧，微文奸魄悲。不书儿女书，不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大，园圃却极清幽，因为作者非常喜爱这个地方，所以常常免去属吏的例行参见，留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静，主要还在于这里吏民不到，没有官事打扰，能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官，报告公事，叫“衙参”，也省称“衙”。说“常教”，就不是完全免除，不理政务，而是无事报告时，即免去虚套，用字很有分寸。这两句总掣全篇，又引起下文，下面各联，即分别从景、事、情三个方面，作具体描绘。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
苏轼“奋厉有当世志”，而且自信“致君尧舜，此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落，而其“立朝大节极可观，才意高广，唯已之是信”（马永卿《元城语录》），又从不“俯身从众，卑论趋时”（《登州谢宣诏赴阙表》），遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难，总的态度是“随缘自适”，但各个时期又有不同。刚开始的时候，他赴密州途中说过“用舍由时，行藏在我”（《沁园春》词）的话，那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑，谁知未死。而贬去黄州，恍如隔世；经过这一次打击，“平时种种(zhong zhong)心，次第去莫留。”（《子由自南都来陈三日而别》）他在黄州“求所以自新之方”，反觉“不可胜悔”，“今虽改之，后必复作”，不如“归诚佛僧，求一洗之，……则物我相忘，身心皆空。”（《黄州安国寺记》）再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看，他对起复还朝已失去信心。因此，这首诗的结尾两句，不是牢骚，不是反语，是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水，寄情新交故旧，尤其是切望惠及百姓，迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说：“问汝平生功业，黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时，总在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说：“吾生不恶，死必不坠。”人们敬仰他、纪念他，一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠，一种开阔旷达的襟怀。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢(yang ne)？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好(ta hao)象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行(gong xing)”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
这首诗内容充实，想象奇特，一气贯注而又跌宕生姿，充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说：“直辞鬼神惧，微文奸魄悲。不书儿女书，不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大，园圃却极清幽，因为作者非常喜爱这个地方，所以常常免去属吏的例行参见，留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静，主要还在于这里吏民不到，没有官事打扰，能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官，报告公事，叫“衙参”，也省称“衙”。说“常教”，就不是完全免除，不理政务，而是无事报告时，即免去虚套，用字很有分寸。这两句总掣全篇，又引起下文，下面各联，即分别从景、事、情三个方面，作具体描绘。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
创作背景
在唐天宝七年夏天，王昌龄任龙标尉已经有了一段时间，初次与阿朵见面，却是别有一番情趣。那时候，王昌龄独自一人行走在龙标城外，在东溪的荷池，看见了一幅绝美的画面，那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ，遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。
竹
返照空堂夕，孤城吊客回。汉家偏访道，犹畏鹤书来。"
为感君恩判一醉，不烦辛苦解金貂。"
"归去不得意，北京关路赊。却投晋山老，愁见汾阳花。
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇，锦城归路草芊芊。
脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。"
冥冥独无语，杳杳将何适。唯思今古同，时缓伤与戚。"
"上国旅游罢，故园生事微。风尘满路起，行人何处归。
清明二首
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何必挂儒冠。"
"嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客，
"细管杂青丝，千杯倒接z5.军中乘兴出，海上纳凉时。
良时无还景，促节为我讴。忽闻艳阳曲，四坐亦已柔。
"云送关西雨，风传渭北秋。孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。
"奂奂新宫，礼乐其融。尔德惟贤，尔□维忠。
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。倏忽山钟曙，喧喧仆马声。"
"高秋咸镐起霜风，秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇，
赠别前蔚州契苾使君
"何处堪留客，香林隔翠微。薜萝通驿骑，山竹挂朝衣。
黄旗一扫荡，割壤开吴京。六代更霸王，遗迹见都城。
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
"津无蛟龙患，日夕常安流。本欲避骢马，何如同鹢舟。
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
至今不改当时色，留与王孙系酒船。
十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙坐松风，泛瑟窥海月。
"愿以金秤锤，因君赠别离。钩悬新月吐，衡举众星随。
王孙满对楚子
主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。"
"往哲搜罗妙入神，隋珠和璧未为珍。
"混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。槎流海上波涛阔，
遥瞻尽地轴，长望极天隅。白云起梁栋，丹霞映栱栌。
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。"
"一尉居倏忽，梅生有仙骨。三事或可羞，匈奴哂千秋。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。
"君住澧水北，我家澧水西。两村辨乔木，五里闻鸣鸡。
花鸭
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
"众仙翼神母，羽盖随云起。上游玄极杳冥中，
"共爱青山住近南，行牵吏役背双骖。
见雁思乡信，闻猿积泪痕。孤舟万里外，秋月不堪论。"
岂不见古来三人俱弟兄，结茅深山读仙经。
"万顷湖波浸碧天，旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞，
"高殿拂云霓，登临想虎溪。风匀帆影众，烟乱鸟行迷。
香铺罗幌不成梦，背壁银缸落尽花。
后出师表
迹与孤云远，心将野鹤俱。那同石氏子，每到府门趋。"
"海上一蓑笠，终年垂钓丝。沧洲有深意，冠盖何由知。
二仙去已远，梦想空殷勤。
朗咏山川霁，酣歌物色新。君看酒中意，未肯丧斯文。"
"紫绶尚书印，朱輧丞相车。登朝身许国，出阃将辞家。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
檐雏已飖飏，荷露方萧飒。梦远竹窗幽，行稀兰径合。
归舟
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。"
终日看本草，药苗满前阶。兄弟早有名，甲科皆秀才。
"紫阁西边第几峰，茅斋夜雪虎行踪。
昔余闻姮娥，窃药驻云发。不自娇玉颜，方希炼金骨。
主人忘贵达，座客容疵贱。独惭残照催，归宿明光殿。"
杜牧旧居凭买取，他年藜杖愿同归。"
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷，吟对疏篁夕鸟归。
棫朴
淼淼三江水，悠悠五岭关。雁飞犹不度，人去若为还。
剑锋可惜虚用尽，马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客，
"前贤功及物，禹后杳难俦。不改古今色，平分南北流。
大贤达机兆，岂独虑安危。小子谢麟阁，雁行忝肩随。
蝼蚁至微宁足数，未知何处答穹旻."
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
爽欲除幽簟，凉须换熟衣。疏篷谁梦断，荒径独游稀。
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
九歌·云中君
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
耿耿看灯暗，悠悠结梦迟。若无骚雅分，何计达相思。"
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂，自共伊皋论太平。
"岁中始再觏，方来又解携。才留野艇语，已忆故山栖。
"微雨微风隔画帘，金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落，
"清露澄境远，旭日照林初。一望秋山净，萧条形迹疏。
遂令世上愚，轻我土与灰。一朝攀龙去，蛙黾安在哉。
暖风花绕树，秋雨草沿城。自此长江内，无因夜犬惊。"
绝句二首
忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，
"燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
雪崖滑去马，萝径迷归人。相思若烟草，历乱无冬春。"
喜见唐昌旧颜色，为君判病酌金罍。"
爱兹田中趣，始悟世上劳。我行有胜事，书此寄尔曹。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。
"西塞山高截九垓，谶谣终日自相催。
直气从来不入时，掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹，