江南春·波渺渺
"天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭，
忠贞负冤恨，宫阙深旒缀。放逐早联翩，低垂困炎厉。
春蒐冬狩侯得同，使君五马一马骢。况今摄行大将权，
寄语舟航恶年少，休翻盐井横黄金。"
知我碍湍涛，半旬获浩溔。麾下杀元戎，湖边有飞旐。
"花院日扶疏，江云自卷舒。主人熊轼任，归客雉门车。
生混茫际，唿吸群籁。万人挥斤，坎坎有厉。陆迁水济，
忆君何啻同琼树，但向春风送别离。"
"贤豪赞经纶，功成空名垂。子孙不振耀，历代皆有之。
因声谢岑壑，岁暮一攀跻。"
江南春·波渺渺拼音解释:
.tian bao cheng ping nai le he .hua qing gong dian yu cuo e .chao yuan ge jun lin qin ling .
zhong zhen fu yuan hen .gong que shen liu zhui .fang zhu zao lian pian .di chui kun yan li .
chun sou dong shou hou de tong .shi jun wu ma yi ma cong .kuang jin she xing da jiang quan .
ji yu zhou hang e nian shao .xiu fan yan jing heng huang jin ..
zhi wo ai tuan tao .ban xun huo hao yao .hui xia sha yuan rong .hu bian you fei zhao .
.hua yuan ri fu shu .jiang yun zi juan shu .zhu ren xiong shi ren .gui ke zhi men che .
sheng hun mang ji .hu xi qun lai .wan ren hui jin .kan kan you li .lu qian shui ji .
yi jun he chi tong qiong shu .dan xiang chun feng song bie li ..
.xian hao zan jing lun .gong cheng kong ming chui .zi sun bu zhen yao .li dai jie you zhi .
yin sheng xie cen he .sui mu yi pan ji ..
译文及注释
译文
一个巴地小女(nv)孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
早晨去放牛，赶牛去江湾。
既然都说没有可担忧，为(wei)何(he)不让他尝试？
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
夜已阑，月满西楼，深院锁着寂寞的梧桐，秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影，不觉睡去，白日所思夜入梦来：“丁巳重阳三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽……临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着，片片碎了，飞落似春尽溪畔散落的桃花，而爱却如大漠孤坟上的青草，至死都坚持着葱茏之色！你叹，“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？”。你忆，“锈榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳”。你悲，“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场”。风轻云淡，月华如水，今夕何夕？纵有红巾翠袖，谁又能拭你腮边之。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
等到天下太平，将军(jun)奉诏，班师回朝的时候，我（指嘉靖自己）亲自为将军解下战袍，为将军接风。
我自信能够学苏武北海放羊。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄(huang)河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂(za)生，用刀割取那荆条。
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢(gan)将对你的情意抛弃决绝！
注释
①云髻：高耸的发髻，形容头发蓬松如云。
⑸结友：交朋友。何须：何必，何用。
⑴马迟迟：马行缓慢的样子。
沾：渗入。
（10）嚼啮：咬。黄金勒：用黄金做的衔勒。
27.巫医：古时巫、医不分，指以看病和降神祈祷为职业的人。
赏析
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽(zhong feng)刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人(shi ren)游览的尽兴和满足。
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使如今看来，读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
接着诗歌又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰，愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗(dan shi)人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
在第二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
9、近狎邪僻，残害忠良。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的(xian de)并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人(shi ren)游览的尽兴和满足。
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使如今看来，读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
接着诗歌又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰，愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗(dan shi)人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
在第二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
9、近狎邪僻，残害忠良。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的(xian de)并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
创作背景
长安这个汉唐故都，是华夏强盛的象征，也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安；他从军南郑，时时遥望长安，寄托其收复故国山河的思想感情。
吴竽( 金朝 )
收录诗词 (3616) 首
简 介
吴竽 吴竽，字允成，江阴（今属江苏）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。宁宗庆元间知临江军（明隆庆《临江府志》卷五），官终太府寺丞。所交有叶适、陈亮，皆相器重。事见清光绪《江阴县志》卷一三、一六。
龙门应制
"蝉鸣一何急，日暮秋风树。即此不胜愁，陇阴人更去。
丽日千层艳，孤霞一片光。密来惊叶少，动处觉枝长。
斯人转贫弱，力役非无冤。终以瀼滨讼，无令天下论。"
灞涘袁安履，汾南宓贱琴。何由听白雪，只益泪沾襟。"
赠子勐虎行，出郊载酸鼻。"
蕙草色已晚，客心殊倦还。远游非避地，访道爱童颜。
"四海十年不解兵，犬戎也复临咸京。失道非关出襄野，
犁牛钓竿不复见，县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发，
逐贫赋
当时上紫殿，不独卿相尊。世传闾丘笔，峻极逾昆仑。
薜鹿莫徭洞，网鱼卢亭洲。心安处处安，处处思遐陬。"
真气重嶂里，知君嘉遁幽。山阶压丹穴，药井通洑流。
仰视骢花白，多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼，愿假宪乌翔。"
孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。"
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，
鸣钟山虎伏，说法天龙会。了义同建瓴，梵法若吹籁。
点绛唇·高柳蝉嘶
何人会得其中事，又被残花落日催。"
左车有赫，万人毒螫。曷可去之，于党孔硕。
书史全倾挠，装囊半压濡。生涯临臬兀，死地脱斯须。
沙晚低风蝶，天晴喜浴凫。别离伤老大，意绪日荒芜。"
"昔闻玄度宅，门向会稽峰。君住东湖下，清风继旧踪。
仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚着，野老生殷忧。
天下无人鉴诗句，不寻诗伯重寻谁。"
老少多暍死，汗逾水浆翻。俊才得之子，筋力不辞烦。
灞岸
"日落问津处，云霞残碧空。牧牛避田烧，退鹢随潮风。
石城与岩险，铁骑皆云屯。长策一言决，高踪百代存。
方寸且无间，衣冠当在斯。俱为千里游，忽念两乡辞。
"何事重逢迎，春醪晚更清。林端花自老，池上月初明。
"步出青门去，疏钟隔上林。四郊多难日，千里独归心。
忆昨别离日，桐花覆井栏。今来思君时，白露盈阶漙.
只愿无事常相见。"
养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。"
晋献文子成室
"江水长流地，山云薄暮时。寒花隐乱草，宿鸟择深枝。
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。
残阳在翠微，携手更登历。林行拂烟雨，溪望乱金碧。
晴山看不厌，流水趣何长。日晚催归骑，钟声下夕阳。"
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客，不教鹅鸭恼比邻。
猿鸟千崖窄，江湖万里开。竹枝歌未好，画舸莫迟回。
叹息良会晚，如何桃李时。怀君晴川上，伫立夏云滋。
虽对连山好，贪看绝岛孤。群仙不愁思，冉冉下蓬壶。
鱼游春水·芳洲生苹芷
别恨随流水，交情脱宝刀。有才无不适，行矣莫徒劳。"
彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传，泗上诸侯谁不羡。
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事，眼暗不见风尘清。"
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。
金革卧不暖，起舞霜月冷。点军三十千，部伍严以整。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草，此心惆怅谁能道。
野风吹征衣，欲别向曛黑。马嘶思故枥，归鸟尽敛翼。
夜游宫·竹窗听雨
"瑶溪碧岸生奇宝，剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜，
"高堂新月明，虚殿夕风清。素影纱窗霁，浮凉羽扇轻。
"田园须暂往，戎马惜离群。去远留诗别，愁多任酒醺。
"前程观拜庆，旧馆惜招携。荀氏风流远，胡家清白齐。
"至公无暇日，高阁闭秋天。肘印拘王事，篱花思长年。
萧索论兵地，苍茫斗将辰。大军多处所，馀孽尚纷纶。
植物半蹉跎，嘉生将已矣。云雷欻奔命，师伯集所使。
多病纷倚薄，少留改岁年。绝域谁慰怀，开颜喜名贤。
子鱼论战
"山木苍苍落日曛，竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥，
至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。
谷者命之本，客居安可忘。青春具所务，勤垦免乱常。
"楼上炎天冰雪生，高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿，
好欲弃吾道，今宵又遇君。老夫相劝酒，稚子待题文。
"君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。
沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。
"朝行青泥上，暮在青泥中。泥泞非一时，版筑劳人功。
七绝·咏蛙
"北登渤澥岛，回首秦东门。谁尸造物功，凿此天池源。
颓龄舍此事东菑。"
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人，举酒常陪魏公子。
行李多光辉，札翰忽相鲜。谁谓岁月晚，交情尚贞坚。
"兜率知名寺，真如会法堂。江山有巴蜀，栋宇自齐梁。
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯！
早雁湖上飞，晨钟海边起。独坐嗟远游，登岸望孤洲。
远思驻江帆，暮时结春霭。轩车疑蠢动，造化资大块。
离思五首·其四
若将除害马，慎勿信苍蝇。魑魅宁无患，忠贞适有凭。
"君把一尺诏，南游济沧浪。受恩忘险艰，不道歧路长。
应愁江树远，怯见野亭荒。浩荡风尘外，谁知酒熟香。"
行李多光辉，札翰忽相鲜。谁谓岁月晚，交情尚贞坚。
少妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰，只持棣萼照青春。
此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。若道土无英俊才，
"忽忽忘前事，志愿能相乖。衣马久羸弊，谁信文与才。