译文
善假(jiǎ)于物
太史公说:我读《离骚》、《天(tian)问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人(ren)。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用(yong)是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
一日长似一年,闲暇无所事(shi)事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间(jian)的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
驾驭着白马(ma)向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
注释
停针线:《墨庄漫录》说:“唐、宋社日妇人不用针线,谓之忌作。”唐张籍《吴楚词》:“今朝社日停针线。”
156. 患之:为这件事担忧。患:忧虑。之:指赵求救而魏王不肯救。
梁,大梁,魏的国都。惠王,梁惠王,魏武侯之子。
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。
80. 有所过:有逾越常礼之处。所过:名词性“所”字短语,作“有”的宾语。过:逾越。
(50)可再——可以再有第二次。