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生于忧患,死于安乐

近现代 / 朱泽

江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"


生于忧患,死于安乐拼音解释:

jiang yu jiu wu shi .tian qing hu san si .mu qiu zhan wu leng .jin ri guo yun chi .
ji jing ai qiu quan .jie mao yin gu shu .xian yun yu you niao .dui wo bu neng qu .
zhu ji liao yuan xia .gao zhai fang shu jian .ge hua kai yuan shui .fei juan ai qing shan .
gu jiu liao zi lao .kai zun zuo yan xi .zhu ren zou si tong .neng shi gao xing ju .
.xi xi feng sheng qi .tuan tuan ri yin qiang .yao kong qiu yan mie .ban ling mu yun chang .
liu se jing xin shi .chun feng yan suo ju .fang zhi yi bei jiu .you sheng bai jia shu .
.di kuo ping sha an .zhou xu xiao dong fang .shi chen lai yi dao .cheng ri bi wu qiang .
han shi huang he yuan .liang zhou bai mai ku .yin jun wen xiao xi .hao zai ruan yuan yu ..
.zhi yi fei huang xi .jing shi ke san qin .huan jia wen jie hou .zhi dao shang si chen .
qian ren xiang bei wan hua shen .jiu zhu qing qing chang rao zhai .dao shi shu kuang ying zi shi .
.jiong bu you san dong .qing xin li qi zhen .fei fu chao yu yi .fen huo jiao xing chen .
.chu men jian nan shan .xi zhu song jing xing .qiong gao yu ji yuan .shi dao bai yun ting .
.zao su bin cong lao .zhong chun jiang shan li .piao feng guo wu shi .zhou ji gan bu xi .
.lao fu ku ai zi .ri mu qian xing xue .sheng zhu duan yuan bei .ji sui fei niao mie .
yu jie gong si bing .shui lian que bu bu .gu lao yang mian ti .chuang yi xiang shui shu .
se fu kong jian .jin xi han xi .shen you zhong xi .wei xin si shi huan .
lei luo xing yue gao .cang mang yun wu fu .da zai gan kun nei .wu dao chang you you ..

译文及注释

译文
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才(cai)能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情(qing)更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌(mo)之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
姿态美好举止轻盈正是十三(san)年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
还有其他无数类似的伤心惨事,
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋(lou)的心意,请陛下决定是否采用。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。

注释
10、身:自己
登:丰收。
⑹那(nuó):安闲的样子。
⑴曲江:即曲江池。在今陕西省西安市东南。唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗:“南山郁初霁,曲江湛不流。”
亳(bó)社:指亳州(今安徽亳县)祭祀土地神的社庙。另义,亳社,即殷社。古时建国必先立社,殷建都亳,故称亳社,故址在今河南商丘。
(22)寝庙:周代宗庙的建筑有庙和寝两部分,合称寝庙。
32.越:经过

赏析

  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水(rang shui)西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦(zhi ku),悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽(mei li)的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势(shi)。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和(lu he)抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很(liao hen)多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

朱泽( 近现代 )

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简 介

朱泽 朱泽,生卒年不详。进士。约为武宗至懿宗间人。王轩于苎萝山感西施见形,后萧山郭凝素亦仿其行事,然寂尔无人。朱泽遂作诗以嘲之。事迹见《云溪友议》卷上。《全唐诗》存诗1首。

柯敬仲墨竹 / 傅亮

入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 王从道

"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。


一枝花·不伏老 / 向迪琮

贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"


念奴娇·断虹霁雨 / 吴昌绶

何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。


范增论 / 刘遁

律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。


仲春郊外 / 吴沆

节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"


采莲词 / 沈濂

独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
虽未成龙亦有神。"
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"


秋霁 / 袁树

尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。


齐桓公伐楚盟屈完 / 吕愿中

鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 李绳远

团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。