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寒食寄京师诸弟

隋代 / 徐珠渊

"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。


寒食寄京师诸弟拼音解释:

.jun lou you yi chang .xin he di nan jin .jing yi dao qing de .ren qi you meng xun .
hu qi lai wu shi .ju ren chang zhen jing .jie wo wu ling jian .nong zhe ba yun geng .
.ping zhang zhai li yi lan hua .lin dao kai shi bu zai jia .
zhi kong ming zou cui shang dao .bu rong dai de wan song chang ..
wu duan lai qu qi guan ma .cun bu jiao shen bu de you ..
.fang jiu wu yi ren .du gui qing luo chun .hua wen ku sheng si .shui jian bie rong xin .
jian ye wu qi he zu wen .kai ran gui qu wang zhong zhou .
jin chen hu jing qu .zeng bu bao wo zhi .jiao xing fei ru fu .tian qu ru xiu kui .
.zeng zuo guan zhong ke .pin jing fu du yan .qing yan sha yuan shu .wan ri wei chuan fan .
zhi ying zhuo huang zhen .gu he qi lian tan .jia zhu you du yuan .wei shi qi xian gan .
.bo ling bu yan shan .shan bu yang bo ling .song dian you qiao duo .shi shang wu he sheng .

译文及注释

译文
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
荆轲其人虽然早已死去,他(ta)的精神永远激励后人。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直(zhi)之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野(ye)如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面(mian)对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究(jiu)不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
病中为你的生日开筵(yan),侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功(gong)难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
遍地铺盖着露冷霜清。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建(jian)造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。

注释
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。
①金天:西方之天。
【亭之所见】在亭上能够看到的(范围)。所见,所看到的景象。
耶:表示反问,相当于“吗”、“呢”。
⑦回回:水流回旋的样子。

赏析

  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的(tong de)渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓(he nong)芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤(zai gu)独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样(yang),扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  后四句,对燕自伤。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉(chan)为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

徐珠渊( 隋代 )

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简 介

徐珠渊 徐珠渊,字善怀,江都人。宣城施闰章侧室。

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 祝蕃

"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
我齿豁可鄙,君颜老可憎。相逢风尘中,相视迭嗟矜。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。


/ 程之鵔

霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。


赋得还山吟送沈四山人 / 袁宗道

"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。"
"爱君紫阁峰前好,新作书堂药灶成。
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"


自相矛盾 / 矛与盾 / 马志亮

梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。


赐房玄龄 / 郑愚

"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"


初夏即事 / 毓朗

春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
宜各从所务,未用相贤愚。"
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
直钩之道何时行。"
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"


陋室铭 / 郁植

"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。


春江花月夜词 / 李星沅

宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 吴教一

景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
无心已出岫,有势欲凌风。倘遣成膏泽,从兹遍大空。"
"曲江院里题名处,十九人中最少年。
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"


羁春 / 李钧简

"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。
栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。