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咏雨

明代 / 曾维桢

思得乘槎便,萧然河汉游。"
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"


咏雨拼音解释:

si de cheng cha bian .xiao ran he han you ..
qing bo dan jian yuan yang yu .mu yan mi mi suo cun wu .yi ye bian zhou heng ye du .
.xi zai lang ling dong .xue chan bai mei kong .da di liao jing che .hui xuan ji lun feng .
.chu di lao xing yi .qin cheng ba gu pi .zhou yi dong ting an .lu chu wu ling xi .
chun yi wei huan bao jiang nan .tian bian su niao sheng gui si .guan wai qing shan man xi lan .
ri wan lan ting bei .yan kai qu shui bin .yu can feng cha nv .cai ai zhi you ren .
wu shi zuo bei ku .kuai ran he zhe yu .
zhu shen xuan mu niao .hua que lu chun shan .sheng shi na neng shuo .wang sun qu wei huan ..
sao di yun zhan zhou .geng shan niao pa niu ...xian ju ..
yan yang sui zhen xing .suo qiu wei dou chu .pi yi chu mao wu .guan shu lin qing qu .
lv ji cheng bian an ke dang .zhi zhi si di fan qu qiang .
ou ran xing de zhuang zhou meng .shi jue xuan men xing wei shen ..
.tai wei men ting yi shen gao .wang lang ming zhong li xiang rao .
dui wu qing lou ji .shuang huan bai yu tong .xing yun qie mo qu .liu zui chu wang gong ..
chu pu bai jin mei yi zhi .ping sheng you qian jiang yu ren .jiang shang gu yuan kong si bi .
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..

译文及注释

译文
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
太阳落山室内昏(hun)暗,点燃荆柴把烛代替。
往日意气风发豪(hao)华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
请你调理好宝瑟空桑。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟(yan)渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪(na)里?只有山上的萝藤依然茂密。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲(bei)哀。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。

注释
⑿蓦然:突然,猛然。
红楼:富贵人家所居处。
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。
此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。
2.元丰二年:即公元1079年。

赏析

  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则(fou ze)自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗(jiang shi)人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛(ning dai)色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措(ge cuo)施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的(shuo de)“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

曾维桢( 明代 )

收录诗词 (1789)
简 介

曾维桢 曾维桢,字云松。福建泉州人,寓居彰化。清道光六年(1826)翰林,历任湖南澧州石门知县,调巴陵衡阳各县令。归田后编修《彰化县志》。

北青萝 / 郑絪

珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。


秋日诗 / 叶向高

"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,


神鸡童谣 / 张定

梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
一生泪尽丹阳道。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。


义士赵良 / 赵汝鐩

今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。


入朝曲 / 徐庭翼

仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"


野田黄雀行 / 欧阳炯

"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 杨廷桂

风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"


贾客词 / 张应熙

门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。


朝天子·西湖 / 陈廷策

建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"


别舍弟宗一 / 郑莲孙

身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"