烛影摇红·赋德清县圃古红梅
如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。"
壁藓昏题记，窗萤散薜萝。平生英壮节，何故旋消磨。"
"灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合，仙子游回璧月斜。
"月殿真妃下彩烟，渔阳追虏及汤泉。
不知名树檐前长，曾问道人岩下来。"
今日乱罹寻不得，满蓑风雨钓鱼矶。"
"歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。石羊妙善街，甘露平泉碑。
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
"百雉摧残连野青，庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨，
烛影摇红·赋德清县圃古红梅拼音解释:
ru he wan gu diao long shou .du shi xiang ru shi han huang ..
bi xian hun ti ji .chuang ying san bi luo .ping sheng ying zhuang jie .he gu xuan xiao mo ..
.ling jiang jiang shang ze feng si .san shi nian lai liang du deng .
zhu shan zheng mai dong zhong hua .zhu lang yan ba yin deng he .xian zi you hui bi yue xie .
.yue dian zhen fei xia cai yan .yu yang zhui lu ji tang quan .
bu zhi ming shu yan qian chang .zeng wen dao ren yan xia lai ..
jin ri luan li xun bu de .man suo feng yu diao yu ji ..
.ge qiao yu tuo hu .zui ji shan hu zhi .shi yang miao shan jie .gan lu ping quan bei .
qing cao lian sha wu xue jian .huang yu suo sai you ying fan .sheng ge he da chun feng guo .
.bai zhi cui can lian ye qing .miao men you jian xi chao ting .yi sheng sui bao chu wang hen .
译文及注释
译文
当年肃宗即(ji)位灵武，收复(fu)关中，借阴山骄(jiao)子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
他们与南诏作战简直是像驱困(kun)兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
大厦如若倾倒要有(you)梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
轮台九月整夜里狂风怒号，到处的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传(chuan)来。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
以前屯兵于北国边境，此时被贬到括苍一带任职。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
苏洵又说：“张公的恩情，一定要记在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音(yin)容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
注释
⑼同游：一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“王东亭作宣武主簿，尝春月与石头兄弟乘马出郊，时彦同游者连镳俱进。”
〔31〕吴蜀平：指平江南的李奇与蜀中的刘辟。
7，《《大道之行也》佚名 古诗》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同
⑹蛙：代指贫穷者吃的粗劣食品。
益：兴办，增加。
⑵匡坐：正坐。夜分：夜半。
杨子：杨朱，战国时卫国人，思想家。
③终：既已。 远（音院）：远离。
赏析
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“《瞻彼洛矣》佚名 古诗，维水泱泱”，两句点明(dian ming)天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里(ye li)(ye li)从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看(zha kan)是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环(de huan)境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
“可惜当年，顿乖雨迹云踪。”顿乖，突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故，“云雨”指男女幽会。雨迹云踪，雨散云消，突然匆匆离别，各奔东西，互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投，是客观环境迫使他们不得不分离。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“《瞻彼洛矣》佚名 古诗，维水泱泱”，两句点明(dian ming)天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里(ye li)(ye li)从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看(zha kan)是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环(de huan)境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
“可惜当年，顿乖雨迹云踪。”顿乖，突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故，“云雨”指男女幽会。雨迹云踪，雨散云消，突然匆匆离别，各奔东西，互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投，是客观环境迫使他们不得不分离。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
创作背景
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
程戡( 两汉 )
收录诗词 (3917) 首
简 介
程戡 （997—1066）宋许州阳翟人，字胜之。真宗天禧三年进士。累官起居舍人、知谏院、三司户部副使，出知数州府。仁宗至和元年，召拜参知政事，改枢密副使。因与枢密使宋庠议不合，自请罢。旋除鄜延路经略安抚使、判延州。英宗即位，以安武军节度使留再任。为边帅既久，号习边事，然无甚显绩。卒谥康穆。
春宫怨
"久别猿啼寺，流年劫逝波。旧僧归塔尽，古瓦长松多。
鞭鞘所拂三千里，多少诸侯合避骢。"
"化去蛮乡北，飞来渭水西。为多亡国恨，不忍故山啼。
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
美化事多难讽诵，未如耕钓口分明。"
渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥。"
任被褚裒泉下笑，重将北面哭真长。"
木兰花·西山不似庞公傲
苔含殿华湿，竹影蟾光洁。转扇来清风，援琴飞白雪。
"册府藏馀烈，皇纲正本朝。不听还笏谏，几覆缀旒祧。
岛边渔艇聚，天畔鸟行分。此景堪谁画，文翁请缀文。"
"秋风昨夜落芙蕖，一片离心到外区。南海浪高书堕水，
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客，蕊宫惟合赠神仙。
"酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼，南园夜雨长秋蔬。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。
满庭芳·茶
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
至今衣领胭脂在，曾被谪仙痛咬来。"
行人莫问师宗旨，眼不浮华耳不喧。"
"鹏程三万里，别酒一千钟。好景当三月，春光上国浓。
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。
"西山爽气生襟袖，南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸，
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒，半胸酥嫩白云饶。
京洛园林归未得，天涯相顾一含情。"
早兴
鬓秃又惊逢献岁，眼前浑不见交亲。"
"一溪拖碧绕崔嵬，瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧，
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊，买书船近葬时归。
闻道蜀江风景好，不知何似杏园春。"
"茶烟睡觉心无事，一卷黄庭在手中。
忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。
随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。"
荒者不复寻，葺者还有以。将正陶令巾，又盖姜肱被。
卜算子·感旧
象版签书帙，蛮藤络酒瓢。公卿有知己，时得一相招。"
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
旦起绕其树，磈砢不计寻。清阴可敷席，有酒谁与斟。
新酒乘凉压，残棋隔夜收。公车无路入，同拜老闲侯。"
道废固命也，瓢饮亦贤哉。何事葬江水，空使后人哀。
覆图闻夜雨，下子对秋灯。何日无羁束，期君向杜陵。"
兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，拄杖朽生虫。
清平乐·莺啼残月
池碧将还凤，原清再问牛。万方瞻辅翼，共贺赞皇猷。"
有景供吟且如此，算来何必躁于名。"
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
"一从门馆遍投文，旋忝恩知骤出群。不道鹤鸡殊羽翼，
"苔染马蹄青，何曾似在城。不于僧院宿，多傍御沟行。
"从汉至唐分五州，谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋，
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里，马蹄安稳慢垂鞭。"
滴泪泉饶竭，论心石未贞。必双成凤去，岂独化蝉鸣。
天平山中
"院宇秋明日日长，社前一雁到辽阳。
"忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。"
"花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏，免有闲枝引鹤栖。
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
野人心地都无着，伴蝶随鸥亦不归。"
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻，兰渚春游碧草芳。
南陵别儿童入京
"齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。尧水永销天际去，
有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
高出营门远出墙，朱阑门闭绿成行。
"鳞差甲子渐衰迟，依旧年年困乱离。
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响，城上乌鸢饱不飞。
半是悲君半自悲。"
牛羊晚自归，儿童戏野田。岂思封侯贵，唯只待丰年。
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
"蓼水菊篱边，新晴有乱蝉。秋光终寂寞，晚醉自留连。
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
"末路思前侣，犹为恋故巢。江山多胜境，宾主是贫交。
波平楚泽浸星辰，台上君王宴早春。
池影含新草，林芳动早梅。如何不归去，霜鬓共风埃。"
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
"主人西游去不归，满溪春雨长春薇。
偶然作
怪言何不早言者，若使早言还不存。"
三卷贝多金粟语，可能长诵免轮回。"
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
"万树绿杨垂，千般黄鸟语。庭花风雨馀，岑寂如村坞。
"韦杜相逢眼自明，事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送，
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗，坠残妆阁晓花羞。
"春风吹愁端，散漫不可收。不如古溪水，只望乡江流。
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥，彩云影散阆山空。