首页 古诗词 夜看扬州市

夜看扬州市

隋代 / 綦毋潜

"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"


夜看扬州市拼音解释:

.ji feng chui huan jian .ruo shou yu qiang gong .yu gao fan fu xia .ying xi huan geng dong .
bie lu can yun shi .li qing wan gui cong .ming nian shi qu shu .ying ji shu sun tong ..
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
zao sui luan lu zhuan .mo lian shu shan duo .bi gong an shi ce .zhong yan nai er he ..
zhi duo qiu shuang yi bu yi .xue jian luo yi zhong bu hen .chuang nian jin xiu yi he ci .
he you qing chui bu xiu ming .shu yu wan chong lian ye xiang .luan chan liang bao hui shao ming .
.bi mu xun zhen zhen zi gui .xuan zhu yi ke chu hui hui .
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
zhi jin yun qi tu wo xing .wei jun yi gu yan chen qing ..
shui jin ni dan wan .si liang wu dao li .fu ou meng huan shen .bai nian neng ji ji .
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..

译文及注释

译文
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义(yi)即使活着也等于死了。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归(gui)还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对(dui)金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
支离无趾,身残避难。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名(ming)帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长(chang)官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
水面上,荷叶(ye)亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它(ta)惊动,谁知它认得行人开屏依然。

注释
9.淞江之鲈(lú):鲈鱼是松江(现在属上海)的名产,体扁,嘴大,鳞细,味鲜美,松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。
⑵移舟:划动小船。泊:停船靠岸。烟渚(zhǔ):指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作“幽”。渚:水中小块陆地。《尔雅·释水》:“水中可居者曰洲,小洲曰渚。”
本文选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷三。刘桢(?--217),东汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。有《《赠从弟》刘桢 古诗》诗三首,都用比兴的修辞手法。这是第二首。作者以松柏为喻,赞颂松柏能够挺立风中而不倒,经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守,不因外力压迫而改变本性。
⒄缨:系帽的带子,在颔下打结。
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
(113)《诗经郑风》中的名篇。
(10)期:期限。

赏析

  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如(you ru)何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三(shi san)首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟(xing jing)是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命(ge ming)者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

綦毋潜( 隋代 )

收录诗词 (5698)
简 介

綦毋潜 綦毋潜(692-749),字孝通,虔州(今江西南康)人,唐代着名诗人。开元十四年(726年)进士及第,授宜寿(今陕西周至)尉,迁左拾遗,终官着作郎,安史之乱后归隐,游江淮一代,后不知所终。綦毋潜才名盛于当时,与许多着名诗人如:李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密,其诗清丽典雅,恬淡适然,后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗1卷,共26首,内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣,代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。

九日登长城关楼 / 韦廷葆

"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。


人月圆·为细君寿 / 李家明

"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
更闻临川作,下节安能酬。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"


长安遇冯着 / 史肃

幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 赵康鼎

"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,


九歌·湘君 / 孔传铎

樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
保寿同三光,安能纪千亿。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"


凯歌六首 / 翁方刚

撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 云水

"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。


破阵子·燕子欲归时节 / 薛奎

道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。


风流子·黄钟商芍药 / 朱克柔

十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。


满江红·和王昭仪韵 / 富言

"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
仿佛之间一倍杨。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"