"归心不可留，雪桂一丛秋。叶雨空江月，萤飞白露洲。
"汉制荣车服，周诗美肃雍。礼尊同姓主，恩锡大名封。
"杜拾遗，名甫第二才甚奇。任生与君别，别来已多时，
坐中孤烛暗，窗外数萤流。试以他乡事，明朝问子游。"
明朝又与白云远，自古河梁多别离。"
何言琼树在东林。松筠自古多年契，风月怀贤此夜心。
新什惊变雅，古瑟代沈湘。殷勤见知己，掩抑绕中肠。
"春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴，
"何事霜天月满空，鹂雏百啭向春风。
"三年说戒龙宫里，巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请，
"清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。
"荒陂古堞欲千年，名振图书剑在泉。
寂寥惊远语，幽闭望归云。亲戚如相见，唯应泣向君。"
"石堤春草碧，双燕向西飞。怅望云天暮，佳人何处归。
况闻秦宫女，华发变已青。有如上帝心，与我千万龄。
.gui xin bu ke liu .xue gui yi cong qiu .ye yu kong jiang yue .ying fei bai lu zhou .
.han zhi rong che fu .zhou shi mei su yong .li zun tong xing zhu .en xi da ming feng .
.du shi yi .ming fu di er cai shen qi .ren sheng yu jun bie .bie lai yi duo shi .
zuo zhong gu zhu an .chuang wai shu ying liu .shi yi ta xiang shi .ming chao wen zi you ..
ming chao you yu bai yun yuan .zi gu he liang duo bie li ..
he yan qiong shu zai dong lin .song jun zi gu duo nian qi .feng yue huai xian ci ye xin .
xin shi jing bian ya .gu se dai shen xiang .yin qin jian zhi ji .yan yi rao zhong chang .
.chun lai geng tian bian sha qi .lao zhi xin xin zhong he mai .mai miao jian chang tian ku qing .
.he shi shuang tian yue man kong .li chu bai zhuan xiang chun feng .
.san nian shuo jie long gong li .xun li huan lai xiang shui xing .duo ai pin qiong ren yuan qing .
.qing zhou kai lian zuo .feng guang chu chu sheng .kan hua shi si fa .dui jiu ke chou qing .
.huang bei gu die yu qian nian .ming zhen tu shu jian zai quan .
ji liao jing yuan yu .you bi wang gui yun .qin qi ru xiang jian .wei ying qi xiang jun ..
.shi di chun cao bi .shuang yan xiang xi fei .chang wang yun tian mu .jia ren he chu gui .
kuang wen qin gong nv .hua fa bian yi qing .you ru shang di xin .yu wo qian wan ling .
译文
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
臣(chen)听说关于朋党的言论，是(shi)自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下(xia)就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个(ge)朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又(you)多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门西边设立宰相待漏院，这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光，东方还未大亮时，宰相就动身启行，仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到，马车铃声叮?，富有节奏。这时宫门未开，玉漏声残，侍从撩开车上帷盖，主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际，宰相大概想得很多吧！
僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
跟随驺从离开游乐苑，
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
注释
73、下有蟾蜍（chánchú），张口承之：下，指龙首下面。蟾
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”，“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰；“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”；“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”；“缔叶”是说“（雨滴）结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。如唐．李峤的诗句：“青苹含吹转，紫蒂带波流。”（〈萍〉）也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧，所以把“风次”说成为“含吹”。
圣人：才德极高的人
王季：即季历。
⑩黄鹂：又名黄莺。
156.玄鸟：燕子。贻：或作“诒”，赠送。
阵云：战场上象征杀气的云，即战云。
契丹本是东北辽河上游的游牧民族，公元916年。阿保机建立辽朝，成为与五代、北宋并立的国家，雄峙北方近200年，成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年（1004年）订立“澶渊之盟”以来，每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹，岁以百万计。其国主生辰，还要派使臣去庆贺。卑事小国，国弱臣辱，做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别，尽劝慰告诫之意。
"翠蛾红脸不胜情，管绝弦馀发一声。
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发，定知仙骨变黄芽。
忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔。"
为报周多士，须怜楚子虚。一身从弃置，四节苦居诸。
"达人心自适，旅舍当闲居。不出来时径，重看读了书。
"步摇金翠玉搔头，倾国倾城胜莫愁。
忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。"
雨馀荑更密，风暖蕙初香。拥杖缘驰道，乘舆入建章。
古木多年无子孙，牛羊践踏成官道。"
重露湿苍苔，明灯照黄叶。故交一不见，素发何稠叠。"
"半夜中峰有磬声，偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语，
"翠羽雕虫日日新，翰林工部欲何神。
册拜申恩重，留欢作限赊。顺风鲸浪热，初日锦帆斜。
慢随飘去雪，轻逐度来风。迥出重城里，傍闻九陌中。
朱架早朝立剑戟，绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好，
年少功高人最羡，汉家坛树月苍苍。"
鞭马广陵桥，出祖张漳州。促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。
宦情知己少，生事托人多。草色微风长，莺声细雨和。
倏闪疾风雷，苍皇荡魂魄。因随伏流出，忽与跳波隔。
"远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。
惟有好诗名字出，倍教年少损心神。"
"北望情何限，南行路转深。晚帆低荻叶，寒日下枫林。
恐要蕃中新道路，指挥重画五城图。"
"飞轩不驻轮，感激汉儒臣。气慑千夫勇，恩传万里春。
蚁斗声犹在，鸮灾道已穷。问天应默默，归宅太匆匆。
旷望绝国所，微茫天际愁。有时近仙境，不定若梦游。
"日长鼓腹爱吾庐，洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋，
"赤墀同拜紫泥封，驷牡连征侍九重。
"缄题桂阳印，持寄朗陵兄。刺举官犹屈，风谣政已成。
芳草多留步，鲜飙自满襟。劳形非立事，潇洒愧头簪。"
雅论冰生水，雄材刃发硎。座中琼玉润，名下茝兰馨。
白雪调高歌不得，美人南国翠蛾愁。"
色承阳气暖，阴带御沟清。不厌随风弱，仍宜向日明。
"欲眠不眠夜深浅，越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时，
愚儒敢欲贺成功，鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地，
汉礼方传珮，尧年正捧觞。日行临观阙，帝锡洽珪璋。
不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
邦君驻千骑，清论时间酌。凭槛出烟埃，振衣向寥廓。
断雁逢冰碛，回军占雪溪。夜来山下哭，应是送降奚。"
依然望君去，余性亦何昏。"
白鸥与我心，不厌此中游。穷览颇有适，不极趣无幽。
"玉立出岩石，风清曲□□。偶成聊近意，静对想凝神。
出身三十年，发白衣犹碧。日暮倚朱门，从朱污袍赤。
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病，数亩田园又废耕。
不须化作山头石，待我堂前折桂枝。"
弱质常多病，流年近始衰。图书传授处，家有一男儿。"
宽饶狂自比，汲黯直为邻。就列继三事，主文当七人。
漠漠汀帆转，幽幽岸火然。壑危通细路，沟曲绕平田。"
采采者蜡，于泉谷兮。煌煌中堂，烈华烛兮。
仙道多因迷路得，莫将心事问樵翁。"
香卷青编内，铅分绿字中。缀签从太史，锵珮揖群公。
信兹酬和美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。"
"空山岁计是胡麻，穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗，
"江天清更愁，风柳入江楼。雁惜楚山晚，蝉知秦树秋。
"清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。
独夜焚香礼遗像，空林月出始应回。"
"二陵恭妇道，六寝盛皇情。礼逊生前贵，恩追殁后荣。
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山，期尔攫搏开天颜。
悸乏心难定，沉烦气欲无。何时洒微雨，因与好风俱。"
"昏昏醉老夫，灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜，君王赐髻珠。
净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。"
离亭一会宿，能有几人同。莫以回车泣，前途不尽穷。
斋心已恬愉，澡身自澄明。沉沉帘帏下，霭霭灯烛清。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。"
顾生归山去，知作几年别。"
老将气雄争起舞，管弦回作大缠头。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好，貂裘狐白相宜。"
"靡靡南轩蕙，迎风转芳滋。落落幽涧松，百尺无附枝。
"忧来思远望，高处殊非惬。夜露湿苍山，秋陂满黄叶。
惊魂随驿吏，冒暑向炎方。未到猿啼处，参差已断肠。"
积雪连灯照，回廊映竹迷。太常今夜宴，谁不醉如泥。"
"早夏宜春景，和光起禁城。祝融将御节，炎帝启朱明。
素弦激凄清，旨酒盈樽壶。寿觞既频献，乐极随歌唿。
"巴字天边水，秦人去是归。栈长山雨响，溪乱火田稀。
簪组赤墀恋，池鱼沧海心。涤烦滞幽赏，永度瑶华音。"
宗通知不染，妄想自堪哀。或结西方社，师游早晚回。"
住处钟鼓外，免争当路桥。身闲时却困，儿病可来娇。
入院将雏鸟，寻萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
"岭头分界候，一半属湘潭。水驿门旗出，山恋洞主参。
"行役留三楚，思归又一春。自疑冠下发，聊此镜中人。