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听筝

清代 / 黄持衡

天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
"黄牛来势泻巴川,叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树,
向人虽道浑无语,笑劝王孙到醉时。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
回首汉宫烟霭里,天河金阁未央宫。"
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨,是处莺声苦却蝉。
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
定知兄弟高楼上,遥指征途羡鸟飞。"
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。


听筝拼音解释:

tian yuan yan xu chuan .ye lan tou zi bai .wei zhi ling shang bai .yi ding bu yi yi .
zhu shan zheng mai dong zhong hua .zhu lang yan ba yin deng he .xian zi you hui bi yue xie .
wan pian xiang hun bu ke zhao .chang le meng hui chun ji ji .wu ling ren qu shui tiao tiao .
lv li sui wu dao .xing cang bi sheng cong .jiang xiao wu xi zhi .zhe shui hu xi dong .
jian ke ru lai he xiao zou .shou cuo mei zi ying zhong men ..
.yu se qiu dao ti xue shi .an qian zeng li cao tang shi .
.feng chui shao jin za ting sha .huan si qing xi jiu ji jia .ru hu zhu sheng chuang xia ye .
.xuan de cang huang qi wo long .ding fen tian xia yi yan zhong .
.huang niu lai shi xie ba chuan .die ri gu zhou zhu xia qian .lei dian ye jing yuan luo shu .
xiang ren sui dao hun wu yu .xiao quan wang sun dao zui shi ..
du wo fang tan yu xue shen .ji xi gu ying wu xia ce .he shu huan yao wen zhong lin .
hui shou han gong yan ai li .tian he jin ge wei yang gong ..
.jiang si chan seng si wu chan .huai yi mang lv zhu mao xuan .lan qiu shi zhu xiu zhen xiang .
bi gen dui luan shi .chuang xia cha ku song .yue lu chuan yin shu .xiang jiang zhan wei qiong .
.zi yu wu yin yu yuan qing .si bu wang zhong gan wei ling .
.chu shui xiao xiao duo bing shen .qiang ping wei jian song can chun .gao cheng zi you ling jian gu .
yi jia wu xin chu jiang bian .ci shi qing jing chou yu yu .shi chu ying sheng ku que chan .
.fen san duo ru ci .ren qing qi zi you .zhong lai kan yue xi .bu si qu nian qiu .
ding zhi xiong di gao lou shang .yao zhi zheng tu xian niao fei ..
hu wen kou men ji .yun shi xia xiang li .gong wen peng hua xia .ying sun jia sheng shi .

译文及注释

译文
用黄金镀饰、白玉镶嵌的(de)宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
辅助君王使他(ta)在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我(wo)们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已(yi)经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如(ru)今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅(mei)花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊(xun)已渐(jian)渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
博取功名全靠着好箭法。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭(ji)祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
露天堆满打谷场,
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
即使冷冷清清开(kai)着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!

注释
37.焉:表示估量语气。
流黄:黄色丝绢,这里指黄绢做成的帷幕。这一句指为免伤情,不敢卷起帷幕远望。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。
⑹屠钓:此为李白用姜尚典以自喻。姜子牙微贱之时,不为人知,曾“屠牛于朝歌,卖饮于孟津”,后又隐钓于渭滨之磻溪。
⑧紫髯:原为三国时吴国孙权容貌的美称,这里指南征将领容貌的威武。崔嵬:高耸的样子。

赏析

  诗的颔联承首联剖析自己心境的(jing de)变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原(de yuan)由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其(shi qi)尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一(jian yi)斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的(shi de)。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之(man zhi)态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

黄持衡( 清代 )

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简 介

黄持衡 黄持衡,字小素。番禺人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人。官郎中。事见清道光《广东通志》卷七四。

聚星堂雪 / 骆可圣

铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏,半局闲棋万虑空。
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
静落犹和蒂,繁开正蔽条。澹然闲赏久,无以破妖娆。"
"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。


白梅 / 悟持

不要向人夸素白,也知常有羡鱼心。"
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
多谢青云好知己,莫教归去重沾巾。"
红儿被掩妆成后,含笑无人独立时。
"露入庭芜恨已深,热时天下是知音。汗流浃背曾施力,


普天乐·雨儿飘 / 蔡枢

争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。"
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
"不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"


庆东原·西皋亭适兴 / 陈尧臣

倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散,满头赢得雪霜多。
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。


折桂令·中秋 / 廖斯任

浮名如纵得,沧海亦终归。却是风尘里,如何便息机。"
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
无限归心何计是,路边戈甲正重重。"


送魏万之京 / 钟启韶

榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
含情一向春风笑,羞杀凡花尽不开。
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。"
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 高绍

翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
"海宫蹙浪收残月,挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽,
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。


望荆山 / 盛辛

家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
预想明年腾跃处,龙津春碧浸仙桃。"
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。


声声慢·秋声 / 周渭

一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"
"晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。"
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。"
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"


同州端午 / 汪桐

"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。
我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。"
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。