译文
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得(de)很高大(da)(da);如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加(jia)到大夫以上(shang)的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心(xin)了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流(liu)之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
杂聚申椒菌桂似(si)的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
昔日游历的依稀脚印,
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
注释
(33)酒榷:政府对酒实行专卖。
贾(gǔ)人:商贩。
④ 碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲:田野里早稻拔节抽穗,好像碧绿的毯子上的线头;河边菖蒲新长出的嫩叶,犹如罗裙上的飘带。
2、丁丁:形容伐木、下棋、弹琴等声音。
仲氏:仲长统,东汉末年人,每当州郡召请他,他就称病不去,曾叹息说:“若得背山临水,游览平原,此即足矣,何为区区乎帝王之门哉!”(《后汉书》本传)
辛卯岁,沈尧道同余北归:元世祖至正辛卯(1291)年,作者同沈尧道同游燕京(今北京)后从北归来。沈尧道,名钦,张炎词友。
2. 补阙:官名,职责是向皇帝进行规谏。