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考试毕登铨楼

近现代 / 周锷

九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
"偏信由来惑是非,一言邪佞脱危机。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
遥知倚棹思家处,泽国烟深暮雨微。"
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。


考试毕登铨楼拼音解释:

jiu hua dao shi hun ru meng .you xiang zun qian xiao jie tian ..
.ku yin kan zhui ye .liao luo gong tian ya .zhuang sui kong wei ke .chu han geng yi jia .
ye shi he zhong lu .cun xian she hou tian .ti shi man hong ye .he bi huan hua jian ..
.pian xin you lai huo shi fei .yi yan xie ning tuo wei ji .
.yu ju wu bu zai tian ya .mo hen qin guan dao lu she .liao rao cheng bian shan shi shu .
.shi qing zhi he li wei ru .bu ke jia pin yu shan shu .mai que wu bian san mu di .
yue hun feng ji he chu su .qiu an xiao xiao huang wei zhi ..
dao ci jin jing san ji chun ...luo yang ..bing jian .ji wen ...
xiao xiang zhuang tai yu hua mei .jing zhong chang yu zhu jiao zi .
yao zhi yi zhao si jia chu .ze guo yan shen mu yu wei ..
bian cong song yue ying san tai .gui xian yu bing zeng nian suan .he wu qiong yan xian shou bei .
.xing zhi jing he cong .shen xi yu gu feng .qing he chao rui zhi .lv shui fan ling zong .

译文及注释

译文
你如果喜爱她的幽静居处,就不(bu)妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少(shao)无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
那(na)使人困意浓浓的天气呀,
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
  池塘边香草(cao)芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚(wan),丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细(xi)腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!

注释
尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通“否”
②"故"、"归"体现出词人的思乡心切。
⑵恹恹:形容精神萎靡不振的样子。一本作“厌厌”。
④掠地:卷地;从地上刮来。 秋:清凉。
⑻激:指猛吹。靡:倒下。

赏析

  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美(wei mei)。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说(heng shuo):“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人(xiang ren)间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根(gui gen)结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱(de ai)情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

周锷( 近现代 )

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简 介

周锷 明州鄞县人,字廉彦。周师厚子。神宗元丰二年进士。调桐城县尉,辞不赴,益究治六经诸子百家之说,悉着论其本旨。游颍昌府,访其舅范纯仁,过洛,见文彦博、司马光,皆见器重。后知南雄州,以言边事忤时相,入党籍,退休于家,学者称为鄞江先生。有文集。

凉州词 / 全夏兰

锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,


秋夜月·当初聚散 / 费莫乙丑

"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。
"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
"樱桃花下会亲贤,风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼,


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 伟诗桃

官品尊台秩,山河拥福星。虎知应去境,牛在肯全形。
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆,今日难忘昨日忧。
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。


夜渡江 / 佴癸丑

"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。
他日丁宁柿林院,莫宣恩泽与闲人。"
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语,谁怜梦好转相思。
"长忆在庐岳,免低尘土颜。煮茶窗底水,采药屋头山。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席,狂忆判身入酒船。


绝句二首·其一 / 普风

看取不成投笔后,谢安功业复何如。
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
砂城经雨坏,虏骑入秋狂。亲咏关山月,归吟鬓的霜。"
去国时虽久,安邦志不常。良金炉自跃,美玉椟难藏。
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
酒劝渔人饮,诗怜稚子吟。四郊多垒日,勉我舍朝簪。"


春晴 / 南门洪波

惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
胜游记得当年景,清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天,
"庭树新阴叶未成,玉阶人静一蝉声。
氤氲帐里香,薄薄睡时妆。长吁解罗带,怯见上空床。"
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"


女冠子·昨夜夜半 / 冒甲辰

连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。
三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。


望夫石 / 巧红丽

"种柳开河为胜游,堤前常使路人愁。阴埋野色万条思,
边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。


高阳台·落梅 / 仇庚戌

花开花谢相思。惆怅空教梦见,懊恼多成酒悲。
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅,溪头吟月上渔船。
祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"
养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 实辛未

可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语,亭上吟从白鹭窥。
"解印东归去,人情此际多。名高五七字,道胜两重科。
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。