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钱氏池上芙蓉

先秦 / 杨圻

"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
别后经此地,为余谢兰荪。"
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"


钱氏池上芙蓉拼音解释:

.jun tong bao ming yuan .yao bi xiu shang ren .gu qin luan bai xue .qiu bian jiang shang chun .
.fang fo san zhu zhi shi jian .feng guang man di chi cheng xian .
gong jun tong guo zhu qiao qu .suo ying chui yang ting dong xiao .
.fu chen kai su xia .you ke du shang shi .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .
.wang shi xin mi gu .yin bing an zu ci .hu wei yong zheng chuan .nai zhi tian nan chui .
dai zi wen yan ye .zhong yi bie li qiu .tu you ying zun jiu .zhen ci bai duan you ..
geng you xin xiang man fang jian .he feng chi ri zai lan sun ..
.men jian chen zhong guang jing cu .xian xiang lai li zi yang jun .ren ju dan ji ying nan lao .
bie hou jing ci di .wei yu xie lan sun ..
zhong jiu chao mian ri se gao .dan qi ye ban deng hua luo .bing pian gao dui jin cuo pan .
zao gai yi song qi .zi tu yong xi ying .tian gong shang dou lv .sha jie huo mi ming .
qing shan ru guan she .huang niao du gong qiang .ruo dao tong tai shang .ying lian wei qin huang ..
sheng du pai huai yi he wei .gu shan ke wang wei ke cai .yi zi ren jian xing sui gai .
ri guang yi nen cao .quan xiang di chun bing .he yong qiu fang bian .kan xin shi yi cheng ..
song bie deng he chu .kai yan jiu xian shan .zheng xuan ming ri yuan .kong wang ying men jian ..

译文及注释

译文
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习(xi)却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天(tian)子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注(zhu)意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观(guan)猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与(yu)自己思想品德修养有密切(qie)关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
走入相思之门,知道相思之苦。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
那里五(wu)谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。

注释
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
⑦立:站立。
95. 为:成为,做了。
⑶生狞(níng):凶猛;凶恶。
252.力何固:指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高,但他们像蜂、蛾一样团结一致,形成很大的力量,终于把周厉王驱逐出去。
11.直:只,仅仅。
83.屏风:荇莱,又名水葵。一种水生植物。
8. 蔚然而深秀者,琅琊也:树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。蔚然:草木茂盛的样子。而:表并列。
豕(zhì):猪

赏析

  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹(chui)来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的(zhe de)心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  诗的前四句摹写《竹》李贺(li he) 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独(ji du)立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜(shi xi)剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛(you lin)然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

杨圻( 先秦 )

收录诗词 (9578)
简 介

杨圻 杨圻(1875——1941),初名朝庆,更名鉴莹,又名圻,字云史,号野王,常熟人,年二十一,以秀才为詹事府主簿,二十七为户部郎中。光绪二十八年(1902)举人,官邮传部郎中,出任英属南洋领事。入民国,任吴佩孚秘书长,亦曾经商。抗日战争爆发,居香港,病卒。

临江仙·斗草阶前初见 / 百里向卉

"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 轩辕春胜

"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
寄言好生者,休说神仙丹。"
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 长孙山山

拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"


青玉案·与朱景参会北岭 / 夹谷杰

新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。


江南弄 / 闭大荒落

暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。


七律·有所思 / 改癸巳

忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 箕香阳

"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"


寒食诗 / 淳于建伟

"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"


春日独酌二首 / 钟乙卯

"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,


七绝·为女民兵题照 / 笪从易

"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
《野客丛谈》)