马嵬
碧吐红芳旧行处，岂堪回首草萋萋。"
树密昼先夜，竹深夏已秋。沙鸟上笔床，谿花彗帘钩。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
好去蒹葭深处宿，月明应认旧江秋。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
"秋檐滴滴对床寝，山路迢迢联骑行。
"策名十二载，独立先斯文。迩来及门者，半已升青云。
马娇如练缨如火，瑟瑟阴中步步嘶。"
回首青山独不语，羡君谈笑万年枝。"
"掩关苔满地，终日坐腾腾。暑气冷衣葛，暮云催烛灯。
马嵬拼音解释:
bi tu hong fang jiu xing chu .qi kan hui shou cao qi qi ..
shu mi zhou xian ye .zhu shen xia yi qiu .sha niao shang bi chuang .xi hua hui lian gou .
shi zhi ke yi ling tai xu .shou zhi po wei jue jin xi .qiu shi jiang huai ren you hu bi shi .
hao qu jian jia shen chu su .yue ming ying ren jiu jiang qiu ..
yin qing tong ai xi yang shan .lu nong xiao jing qiong sheng yan .yue leng kong ting zhu ying xian .
.qiu yan di di dui chuang qin .shan lu tiao tiao lian qi xing .
.ce ming shi er zai .du li xian si wen .er lai ji men zhe .ban yi sheng qing yun .
ma jiao ru lian ying ru huo .se se yin zhong bu bu si ..
hui shou qing shan du bu yu .xian jun tan xiao wan nian zhi ..
.yan guan tai man di .zhong ri zuo teng teng .shu qi leng yi ge .mu yun cui zhu deng .
译文及注释
译文
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
奋勇搏杀，没人(ren)敢上前招应；气宇轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
浇策划整顿军旅，如何制(zhi)造甲胄使其坚固？
十月的时(shi)候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
最近“我(wo)”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相(xiang)聚，没想到他已成为江岭(ling)的流放者。
美人儿卷起珠帘一(yi)直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
耀(yao)眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮(fu)起绿色的龟鳞。
黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
注释
8、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。
千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。
漏刻：是我国古代一种计量时间的仪器。
③乘桴：乘着木筏。
②节序：节令。
7、水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。
赏析
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微，栩栩如生。“折花倚桃边”，小女娇娆娴雅的神态维妙维肖；“泪下如流泉”，女儿思父伤感的情状活现眼前；“与姊亦齐肩”，竟连小儿子的身长也未忽略；“双行桃树下，抚背复谁怜？”一片思念之情，自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句，诗人不仅想象到儿女的体态(ti tai)、容貌、动作、神情，甚至连女儿的心理活动都一一想到，一一摹写，可见想象之细密，思念之深切。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
况且，这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说，安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士，在海边以卖药为生，老而不死，后来得道成仙，被称为“千岁翁”。他是传说中的人物，吃的是传说中的枣子；一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期，恐怕也有几十年吧；几十年的枣子长得像个鸡蛋，就不足为奇了。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
“石泉远逾响”，看来难以理解，然而这个“逾”字，却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣，固然也反衬出夜的静谧，同时也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”，“鸟喧”采用可通感的手法，从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合，以动衬静，突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
俗与雅，没有明确界限(jie xian)，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的(tang de)著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗(you su)的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
第一句：《咏煤炭》于谦 古诗点题。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
此诗风格刚健，语言洗练，与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举，暗刺唐宪宗平叛不力之实；援子西“以袂掩面而死”的故事，喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆，却也极有讲究：魏王不下(bu xia)令，救赵乃是一句空话；唐王犹豫不决，吴元济等益发猖狂，这是明摆着的道理。子西固死得无辜，武元衡也死非其所。说的是春秋故事，为的是“究天人之际，通古今之变”，却又不露痕迹，可谓妙绝。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的(he de)手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微，栩栩如生。“折花倚桃边”，小女娇娆娴雅的神态维妙维肖；“泪下如流泉”，女儿思父伤感的情状活现眼前；“与姊亦齐肩”，竟连小儿子的身长也未忽略；“双行桃树下，抚背复谁怜？”一片思念之情，自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句，诗人不仅想象到儿女的体态(ti tai)、容貌、动作、神情，甚至连女儿的心理活动都一一想到，一一摹写，可见想象之细密，思念之深切。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
况且，这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说，安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士，在海边以卖药为生，老而不死，后来得道成仙，被称为“千岁翁”。他是传说中的人物，吃的是传说中的枣子；一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期，恐怕也有几十年吧；几十年的枣子长得像个鸡蛋，就不足为奇了。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
“石泉远逾响”，看来难以理解，然而这个“逾”字，却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣，固然也反衬出夜的静谧，同时也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”，“鸟喧”采用可通感的手法，从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合，以动衬静，突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
俗与雅，没有明确界限(jie xian)，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的(tang de)著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗(you su)的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
第一句：《咏煤炭》于谦 古诗点题。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
此诗风格刚健，语言洗练，与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举，暗刺唐宪宗平叛不力之实；援子西“以袂掩面而死”的故事，喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆，却也极有讲究：魏王不下(bu xia)令，救赵乃是一句空话；唐王犹豫不决，吴元济等益发猖狂，这是明摆着的道理。子西固死得无辜，武元衡也死非其所。说的是春秋故事，为的是“究天人之际，通古今之变”，却又不露痕迹，可谓妙绝。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的(he de)手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
创作背景
项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。
周镐( 元代 )
收录诗词 (7967) 首
简 介
周镐 （1754—1823）江苏金匮人，字怀西，号犊山。干隆四十四年举人。官至漳州知府，性澹泊，货利无所好，从幼至老，未尝废学。有《犊山类稿》等。
殿前欢·酒杯浓
九天含露未销铄，阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐，
白杨十字巷，北夹湖沟道。不见吴时人，空生唐年草。天地有反覆，宫城尽倾倒。六帝馀古丘，樵苏泣遗老。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计，金玉松筠旧岁寒。
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
献寿先浮菊，寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰，松竹挂衣冠。
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"
"朝出自不还，暮归花尽发。岂无终日会，惜此花间月。
"茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。
临江仙·都城元夕
如彼昆山玉，本自有光辉。鄙人徒区区，称叹亦何为。
层冰滑征轮，密竹碍隼旟。深林迷昏旦，栈道凌空虚。
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
"入幕推英选，捐书事远戎。高谈百战术，郁作万夫雄。
如君兄弟天下稀，雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。"
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似，越岫吴峰尽接连。
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
周颂·载芟
"相访但寻钟，门寒古殿松。弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。
"高楼临古岸，野步晚来登。江水因寒落，山云为雪凝。
归来灞陵上，犹见最高峰。"
野鹊迎金印，郊云拂画旗。叨陪幕中客，敢和出车诗。"
斋舍无馀物，陶器与单衾。诸生时列坐，共爱风满林。"
王粲从军画，陈琳草檄名。知君提健笔，重振此嘉声。"
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
幽涧人夜汲，深林鸟长啼。还持郡斋酒，慰子霜露凄。"
杜司勋
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
酒来笑复歌，兴酣乐事多。水影弄月色，清光奈愁何。
当时堪笑王僧辨，待欲将心托圣明。"
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
才当老人星应候，愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌，
"柱下闻周史，书中慰越吟。近看三岁字，遥见百年心。
玉箸并堕菱花前。"
"杨柳青青莺欲啼，风光摇荡绿苹齐，金阴城头日色低。
浪淘沙·一叶忽惊秋
伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
此时鸳侣皆闲暇，赠答诗成禁漏残。"
"昔年簪组隘丘门，今日旌幢一院存。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事，欢游洽宴多颁赐。
遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。杯以倾美酒，琴以闲素心。
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
雨散三秋别，风传一字书。胜游如可继，还欲并园庐。"
随园记
玩月爱佳夕，望山属清朝。俯砌视归翼，开襟纳远飙。
秋花偏似雪，枫叶不禁霜。愁见前程远，空郊下夕阳。"
婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。"
载酒适我情，兴来趣渐微。方舟大川上，环酌对落晖。
天高水流远，日晏城郭昏。裴回讫旦夕，聊用写忧烦。"
一食驻玄发，再食留红颜。吾欲从此去，去之无时还。"
"博士本秦官，求才帖职难。临风曲台净，对月碧池寒。
南乡子·璧月小红楼
"长安雪夜见归鸿，紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下，
"李侯虽薄宦，时誉何籍籍。骏马常借人，黄金每留客。
还当候圆月，携手重游寓。"
案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，
"九十日秋色，今宵已半分。孤光含列宿，四面绝纤云。
"黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。
摄衣辞田里，华簪耀颓颜。卜居又依仁，日夕正追攀。
蜺旌失手远于天，三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客，
江上值水如海势聊短述
千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。"
铭旌门客送，骑吹路人看。漫作琉璃碗，淮王误合丹。"
野花迎短褐，河柳拂长鞭。置酒聊相送，青门一醉眠。"
"冰壶见底未为清，少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺，
"风尘奈汝何，终日独波波。亲老无官养，家贫在外多。
"山景寂已晦，野寺变苍苍。夕风吹高殿，露叶散林光。
"愁见清明后，纷纷盖地红。惜看难过日，自落不因风。
"细雨轻风采药时，褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客，
凉州词二首·其一
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
今夜重开旧砧杵，当时还见雁南飞。"
落雁迷沙渚，饥乌集野田。客愁空伫立，不见有人烟。"
"圣朝佳节遇长春，跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀，
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵，滞想溪头伴豹韬。
对酒落日后，还家飞雪时。北堂应久待，乡梦促征期。"
池上风回舫，桥西雨过城。醉眠乡梦罢，东望羡归程。"
别后音尘隔，年来鬓发衰。趋名方汲汲，未果再游期。"
送东阳马生序
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
秋光寂历银河转，已见宫花露滴疏。
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
"欣逢柏台友，共谒聪公禅。石室无人到，绳床见虎眠。
相见若悲叹，哀声那可闻。"
"三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，
"丹墀朝退后，静院即冥搜。尽日卷帘坐，前峰当槛秋。
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。