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三善殿夜望山灯诗

金朝 / 归允肃

"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。


三善殿夜望山灯诗拼音解释:

.ji xue mei lan xi .lin zhou wang bu mi .bo zhong fen yan su .shu miao jie yuan ti .
.ke lai chu ye li .yao jiu zi kai feng .lao jian duo gui si .pin wei chang bing rong .
.shan zhong you suo yi .xia jing shi qing you .ye zhu yin wu ri .yan quan leng si qiu .
.sheng shi jie chen fu .zhong qing yang wei shu .tu qiong bei ruan ji .bing jiu yi xiang ru .
yi zhong mao ru xian .ren qing yao zi pian .luo fu you di hao .zui de shi jun lian .
dao lai wei jian shan gao xia .zhi shi bu zhi hu qian shen ..
xi wen dong gao run .yu wang wei tong ji .zhang ce shi wei qiao .pan luo kan tai bi .
.chuang xia wen ji hou .cang mang ying yuan lin .cai fen tian di se .bian jin hu lang xin .
.wei qiu mai yao jia .ci wai geng wu ji .fu bing kan hong ye .ci guan zhuo bai yi .
wei ruo wang ji jin ri xian .xin si meng zhuang you wu wai .guan can xu yuan zai ren jian .
dao chu ren zheng yu ma qi .jian lu hong jiao ming zhan ge .ba cun lv shu yin shen ci .
xing ren jing shuo dong xi li .shi bu guan xin er bu wen ..
yi yu zhi ji yan .wan fang shi xuan xuan .zhi jin bai wang ze .shu bu yi qi yuan ..
.xie jing qu shi jie .duan xin e ci ming .chang qu gui gao bu .da lu zi gui xing .
kong shan san shi nian .lu qiu gua chuang shui .zi yan long xi gong .piao ran wo zhi ji .

译文及注释

译文
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天(tian),飘挂流云。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
深山寂寂只闻(wen)猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中(zhong)不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花(hua)(hua),轻轻飘落。青山碧林,更显空(kong)寂。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫(man)(man)长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。

注释
阕:止息,终了。
①素娥:即嫦娥,月中仙子。丹桂:传说月中有桂树,高五百丈。
281、女:美女。
①牧童:指放牛的孩子。
43.鲋鱼:一种像鲫鱼的小鱼。

赏析

  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出(kan chu),前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了(qu liao)警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足(kong zu)下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

归允肃( 金朝 )

收录诗词 (6675)
简 介

归允肃 (1642—1689)清江苏常熟人,字孝仪,号惺厓。康熙十八年进士第一,授修撰。官至少詹事,与议政事。持正不阿,以疾告归。有《归宫詹集》。

望岳 / 李谨思

翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。


鲁颂·泮水 / 张青峰

"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。


鹧鸪天·化度寺作 / 孙贻武

云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
"越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾,
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 杨岘

群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"


集灵台·其二 / 施渐

莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
"阁前竹萧萧,阁下水潺潺。拂簟卷帘坐,清风生其间。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 钱仲益

夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。


大德歌·冬景 / 唐金

疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 李慧之

绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。


鲁郡东石门送杜二甫 / 书諴

"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"


折桂令·九日 / 张经田

还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"
细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。