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题农父庐舍

清代 / 沈湘云

"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"


题农父庐舍拼音解释:

.zhu chou cang ying qi you wei .qing chan yin lu zui gao qi .duo cang gou de he ming fu .
.wang sun huan shi fu jia qi .yu ma zhui you ri jian xi .
ban chu yi qiang shui hua de .xue ying xiang yi liang san zhi ..
.chu hui lin jian shui .xia shi zai gong tang .ku ji xiu kai qie .qing zi ba zhuan lang .
.wan qing hu bo jin bi tian .jing feng xiang huo ji qian nian .feng tao peng pai yu long wu .
bing duo yu wen shan si seng .hu shang ren chuan shi qiao duan ..
.teng wang ge xia xi xiang feng .ci di jin nan fang suo cong .wei ai jin long zhu ying wu .
he ren mai wo an pin qu .bai wan huang jin wei ke lun ..
xin shen wu su lei .ge yong you xin sheng .xin sheng shi he qu .cang lang zhi shui qing ..
neng ru ci di liu shen zong .xie kui xiao gui nu shuang mu .zhi yi yue lang gao ban xiong .
ke lian ying wu jin yan yu .chang bi diao long sui yue she ..
yi pian yi you hao .qian li bei xin lun .wei jian gui can dong .kong neng yi meng hun ..
jing tao xin chang rui .lan yao wei cheng cong . ..zhong wen .shi xing .
dai zi geng ning qing .zan zu ruo ying zhai .yu zhi xiang cong jin .ling po shi xian jie . ..meng jiao
jia lu qing feng han liu tiao .yu qin chun tai dong wu liao .cai xiang mo shang shui jia nv .shi sun cha tou fei cui qiao .
.zhi ying hong xing shi zhi yin .zhuo zhuo pian yi jian zhu yin .ji shu ban kai jin gu xiao .
jie kong di zi jue bei xi .you zi shan ran dui xue wei ..

译文及注释

译文
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
我根据越人说的话梦游(you)到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  项脊轩的东边曾(zeng)经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时(shi)间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙(sha)洲,白鹭(lu)点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠(zhong)魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
虽然住在城市里,

注释
5.秋池:秋天的池塘。
2、去纷纷:数量多且都飞向同一方向
(22)夫差(fū chāi):春秋时代吴国的君王。
⑧坚劲:坚强有力。
⑶霁(jì):雨止。
簌簌:纷纷下落的样子,一作“蔌蔌”,音义皆同。

赏析

  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做(qu zuo),但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争(zheng)势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情(wu qing)吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐(de tang)代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

沈湘云( 清代 )

收录诗词 (1441)
简 介

沈湘云 江苏江阴人,字绮琴。王氏婢。工词。有《峡水馀音》。

一落索·眉共春山争秀 / 罗诱

云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
"元年寒食日,上巳暮春天。鸡黍三家会,莺花二节连。 ——白居易
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"


晏子使楚 / 丁传煜

织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 李膺

惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
雨散云飞莫知处。"
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"


定风波·伫立长堤 / 刘正夫

遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"


昭君怨·牡丹 / 郑耕老

差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 张晋

赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。


临江仙·大风雨过马当山 / 陈昌绅

"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。


忆故人·烛影摇红 / 凌万顷

小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"


登瓦官阁 / 洪恩

素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊


好事近·夕景 / 赖铸

徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。