首页 古诗词 行苇

行苇

魏晋 / 史浩

"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。"
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
"长贪山水羡渔樵,自笑扬鞭趁早朝。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
凡事有兴废,诗名无古今。百年能几日,忍不惜光阴。"
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。


行苇拼音解释:

.xi wen jiang he dui suo dan .hua ji wu gu shi chang tan .
si shi gan yu dai diao xuan .tui en mei jue dong ming qian .chui lv neng ling bei lu xuan .
xi jiang da dian chuan li ru .xiang fu liao qiao bu ling han .mu tong yong zhong suo yi shi .
wu li chun yan li .duo chou mu yu zhong .bu zhi he shi yi .shen qian liang ban hong ..
.zhong lu xing seng ye .you ting hua hai tao .jian yao lin you luo .qi shan yue qin gao .
bie lai he chu lu xing nan .shuang lin gong luo san men lang .xue bin tong gui qi li tan .
shi zhe bu zhui he suo dui .che zhong yuan jian bai tou ren ..
jin zheng yin jia xiang kun xian .gou yin chun sheng shang qi yan .
yue tu zou ru hai .ri wu fei chu shan .liu nian liu bu de .ban zai bie li jian ..
you yun he gong lou .wu xiang za wan lan .di yi yun suo yi .ri jin xue feng nan .
.chang tan shan shui xian yu qiao .zi xiao yang bian chen zao chao .
yi xi shen chou yuan kong zhang .zai jing zhe long ru qu fu .shi cao jiao ma hu teng xiang .
fan shi you xing fei .shi ming wu gu jin .bai nian neng ji ri .ren bu xi guang yin ..
shen gui qi pin xiao bo long .lie ri bu rong shuang bin xue .bing shen quan yang zhu zhi qiong .
.zhong du jiu ding qin ying mao .yu diao niu suo qie dun tao .
gu jin ren shi wei kan zui .hao tuo shuang qiu huan lv lao ..
wei yu yi tian wan .yin shan jue lu yao .qian cheng he chu shi .yi wang you tiao tiao ..
.ye ye xia gao wu .duan ju shi suo tu .luan li shi bei shao .feng yue ye yin gu .
.gu xian xin yan huo .dong xi ru ke shi .jing chang ru jia ri .pin geng shen xian shi .

译文及注释

译文
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
满脸的(de)睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
身上的明珠闪(shan)闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
魂啊不要去东方!
莫非是情郎来到她的梦中?
我很惭愧(kui),你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶(ye)孤(gu)舟。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
象(xiang)《豳风·七月》,都可即席成篇(pian)。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。

注释
235、祸福之门:招致祸福的门径。
(3) 草木长:草木茂长。两句写庙景,言武侯去世时间之久远。
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
48.公:对人的尊称。
28.窃:私下,私意,表谦敬的副词。
(21)毂(gǔ):车轮中央圆眼,以容车轴。这里代指车乘。
⑶金樽开:指开樽饮酒。
8.方宅:宅地方圆。一说,“方”通“旁”。

赏析

  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现(biao xian)了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接(zhi jie)对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也(hao ye)”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那(wei na)个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞(ge wu)帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

史浩( 魏晋 )

收录诗词 (1621)
简 介

史浩 史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。

阆水歌 / 花丙子

"昆仑水色九般流,饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意,
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
倚阑殿北斜楼上,多少通宵不寐人。"
边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。


十月梅花书赠 / 粟千玉

鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
上相思惩恶,中人讵省愆。鹿穷唯牴触,兔急且cg猭.
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。


咏壁鱼 / 佼怜丝

试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"
过客不须频问姓,读书声里是吾家。
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲,


春残 / 寒曼安

"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
"松溪水色绿于松,每到松溪到暮钟。
长安十二槐花陌,曾负秋风多少秋。"
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。


虞美人·深闺春色劳思想 / 盍涵易

未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事,贵买琴书有俸钱。
"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。


相思 / 平协洽

众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"
"非不欲前去,此情非自由。星辰照何处,风雨送凉秋。
"晓鼓人已行,暮鼓人未息。梯航万国来,争先贡金帛。
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺,花开花落春悲凉。


与东方左史虬修竹篇 / 农怀雁

贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
曾向天涯怀此恨,见君呜咽更凄凉。"
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"
昨日红儿花下见,大都相似更娉婷。
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,


东郊 / 帅赤奋若

"城边人倚夕阳楼,城上云凝万古愁。山色不知秦苑废,
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。


神鸡童谣 / 但笑槐

"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
"深将宠辱齐,往往亦凄凄。白日知丹抱,青云有旧蹊。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
"九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"


东平留赠狄司马 / 赫连旃蒙

"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
"南来北去二三年,年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老,
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。
七松无影响,双泪益悲辛。犹喜于门秀,年来屈复伸。"
星霜今欲老,江海业全空。近日文场内,因君起古风。"
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"