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石苍舒醉墨堂

魏晋 / 符昭远

"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。
花前独立无人会,依旧去年双燕来。"
今来看画犹如此,何况亲逢绝世人。"
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。
"澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。
"江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手,
"头发梳千下,休粮带瘦容。养雏成大鹤,种子作高松。
别马嘶营柳,惊乌散井桐。低星连宝剑,残月让雕弓。
"关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
淫哇满眼关雎弱,犹贺清朝有此身。"


石苍舒醉墨堂拼音解释:

.wei shui qin chuan fu yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
hua qian du li wu ren hui .yi jiu qu nian shuang yan lai ..
jin lai kan hua you ru ci .he kuang qin feng jue shi ren ..
.gu feng bu yu zhong shan chou .zhi ru qing yun shi wei xiu .
.shu wu yi qi lin .bu tong niu ma lu .chuang tou wan juan shu .xi shang wu long du .
.gong men liang pian yan ai chen .qiang shang wu hua cao bu chun .
.cheng liu ke zhuo ying .yan zi dan chui lun .gu zuo jiu ceng shi .yuan xiao qing wei bin .
.jiang nan jiang bei xue chu xiao .mo mo qing huang re nen tiao .ba an yi pan xing ke shou .
.tou fa shu qian xia .xiu liang dai shou rong .yang chu cheng da he .zhong zi zuo gao song .
bie ma si ying liu .jing wu san jing tong .di xing lian bao jian .can yue rang diao gong .
.guan he huo jing xiao yun kai .cheng zhao qiu ci tai shou lai .shan ji lian hua tian cui dai .
yin wa man yan guan ju ruo .you he qing chao you ci shen ..

译文及注释

译文
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
  郭(guo)橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一(yi)样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和(he)做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子(zi)女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩(hai),喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。

注释
10、汤:热水。
182、授:任用。
⑾牵牛:牵牛星,即牛郎星。此指牛郎织女故事。
①东君:司春之神。
1.若:好像
70.靡蓱(蓱):一种奇怪的萍草。蓱,通“萍”。九衢:一个靡蓱叶分九个叉。
〔仆〕自身的谦称。

赏析

  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的(xiu de)背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  诗人写《樵夫》萧德(xiao de)藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的(lv de)心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧(si jiu)》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结(zuo jie)。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  总结
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

符昭远( 魏晋 )

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简 介

符昭远 符昭远,与陶谷同时(见《清异录》卷二)。

国风·桧风·隰有苌楚 / 李兼

夜来万里月,觉后一声鸿。莫问前程事,飒然沙上蓬。"
北思惊沙雁,南情属海禽。关山已摇落,天地共登临。"
"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
自昔流王泽,由来仗国桢。九河分合沓,一柱忽峥嵘。
白茅草苫重重密,爱此秋天夜雨淙。"
"少年流落在并州,裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡,
乱钟嘶马急,残日半帆红。却羡渔樵侣,闲歌落照中。"


四字令·拟花间 / 释海印

"时时赍破囊,访我息闲坊。煮雪问茶味,当风看雁行。
"峭壁横空限一隅,划开元气建洪枢。梯航百货通邦计,
薄俗谁其激,斯民已甚恌.鸾皇期一举,燕雀不相饶。
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
"朱楼对翠微,红旆出重扉。此地千人望,寥天一鹤归。
虽向东堂先折桂,不如宾席此时同。"
仆射峰西几千骑,一时迎着汉将军。
"忆昨新春霰雪飞,阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处,


来日大难 / 徐自华

渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。"
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"
箭下妖星落,风前杀气回。国香荀令去,楼月庾公来。
河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。
将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪。"
涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。"
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。


望木瓜山 / 沈昭远

江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。
"风飒沉思眼忽开,尘埃污得是庸才。
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
下营看斗建,传号信狼烟。圣代书青史,当时破虏年。"
我意殊春意,先春已断肠。"
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。


九怀 / 顾敩愉

"金马诏何晚,茂陵居近修。客来云雨散,鸟下梧桐秋。
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
自从东野先生死,侧近云山得散行。"
此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。"
婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。
"闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。
秋风放萤苑,春草斗鸡台。金络擎雕去,鸾环拾翠来。


听晓角 / 芮毓

"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
"庭际微风动,高松韵自生。听时无物乱,尽日觉神清。
莫羡孤生在山者,无人看着拂云枝。"
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
玉笛数声飘不住,问人依约在东头。
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
蜀江雪浪西江满,强半春寒去却来。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 虔礼宝

二人能歌得进名,人言选入便光荣。
清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪,景阳宫里及时钟。
"家近红蕖曲水滨,全家罗袜起秋尘。
"年长惟添懒,经旬止掩关。高人餐药后,下马此林间。
"疏钟细响乱鸣泉,客省高临似水天。岚翠暗来空觉润,
劳力且成病,壮心能不衰。犹将琢磨意,更欲候宗师。
芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。"


井栏砂宿遇夜客 / 吴大廷

锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。
"行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。
"连云接塞添迢递,洒幕侵灯送寂寥。
今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
夜泉行客火,晓戍向京烟。少结相思恨,佳期芳草前。"
"消息东郊木帝回,宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎,
弯桥销尽愁奈何,天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意,


幽通赋 / 开禧朝士

大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"
香掩蕙兰气,韵高鸾鹤声。应怜茂陵客,未有子虚名。"
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。
听话龙潭雪,休传鸟道书。别来还似旧,白发日高梳。"
忆昨送君葬,今看坟树高。寻思后期者,只是益生劳。
"轻轻须重不须轻,众木难成独早成。柔性定胜刚性立,


行露 / 吴芳珍

饮猿闻棹散,飞鸟背船低。此路成幽绝,家山巩洛西。"
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。
"大内曾持论,天南化俗行。旧房山雪在,春草岳阳生。
古壁青灯动,深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦,竞历小茅斋。
"命与才违岂自由,我身何负我身愁。临生白发方监郡,
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
谁将玉盘与,不死翻相误。天更阔于江,孙枝觅郎主。